中共黨報哀悼日刊胡錦濤笑臉 人民在哭 你在笑

【本報訊】「人民在哭，你卻在笑！」昨日是國務院規定的全國為甘肅舟曲泥石流遇難者哀悼日，山河溢悲情，但《人民日報》等三份中央喉舌報章，昨日頭版竟是 一張喜氣洋洋彩色大相，相中主角中共總書記胡錦濤笑逐顏開，與國殤氣氛形成強烈對比，引起讀者憤怒，怒斥「這也叫國殤日」。學者不排除事件與權力鬥爭有 關。

鮮艷彩色照沒絲毫哀傷

但與全國一片悲情相反，《人民日報》、《解放軍報》、《光明日報》等報章的報頭雖改用黑色，頭 版所用大相卻令人不可思議：相片是中共總書記胡錦濤接見出席全國援外會議的代表，不但相片鮮艷，且相中充溢喜氣洋洋氣氛，其中主角胡錦濤更是神采飛揚，笑 到眉開眼開，全然沒有一絲哀傷之感，與黑色報頭、與全國媒體沉重的表現，形成鮮明對比。
記者昨在網上查看內地各大城市昨日出版的黨報和主要報紙， 中共北京市委機關報《北京日報》、中共上海市委機關報《解放日報》等，頭版如法照抄《人民日報》，其他報章均未看到以充滿喜氣的相片為大相。一些向以「不 聽話」著稱的地方報，昨日相當凝重，以黑色誌哀。其中，廣州《南方日報》頭條新聞並非胡錦濤，而是哀悼日，大相是兩手托燭光黑白相，各子報亦一片悲情。
中 共三大喉舌報章頭版昨日如此編排，引起讀者和網民注意，其電子版被轉貼到各社交網站和一些論壇，包括推特（ twitter）、天涯論壇及凱迪論壇等，網民憤怒留言：「人民在哭，你卻在笑！」「哀悼日，該被哀悼的人笑逐顏開！」「這也叫國殤日？跟慶祝國慶差不多 了！」「濤哥（胡錦濤）！您慢慢笑吧，有您笑的！」「報紙總編應該向人民謝罪下台！」也有網民哀嘆：「這就是中國政治，只許州官放火，不許百姓點燈！」
「這個政治惡作劇太巧妙」

《人民日報》頭版編輯室一名值班人員昨回應本報電話查詢時表示，該報每日的頭版頭條和相片，全部由上級指定，對為何不顧民意如此安排，他表示「無法回答」，並稱「沒有接到讀者投訴」。本報昨日未能聯絡到《解放軍報》、《光明日報》兩報相關人士回應。
北京理工大學教授、國情專家胡星斗認為，中央三大喉舌報紙此舉，令本來非常悲傷的日子變成喜慶，可能是有媒體官員為拍馬屁所為，「事件反映內地傳媒體制僵化，負責人官本位思想，漠視人民關注的熱點。」他認為此舉弄巧成拙，令胡錦濤的形象受創。
本 港時事評論員林和立指，事件不排除是有人故意「整蠱」胡錦濤，「中共十八大將到，中共黨內派系爭鬥白熱化，所以不排除有人借突出胡錦濤核心地位為名，實質 給胡錦濤難堪，讓胡在全國讀者面前丟臉，達到踩胡目的」。林和立認為，此事背景為中共高層，胡錦濤實際上只掌握部份宣傳大權，「這個政治惡作劇實在太巧妙 了！」
網民怒吼

「人民在哭，你卻在笑！」
「哀悼日，該被哀悼的人笑逐顏開！」
「這也叫國殤日？跟慶祝國慶差不多了！」
「黨報的頭條竟是援外，莫非我們是給外國人哀悼？」
「濤哥（胡錦濤）！您慢慢笑吧，有您笑的……」
「歡聲笑語，氣氛熱烈，哪裏有一點悲傷？」
「三家報紙的總編輯，應該向人民謝罪下台！」
「這就是中國政治，只許州官放火，不許百姓點燈！」
資料來源： Twitter/天涯論壇/凱迪論壇

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誰是新中國？誰才是真正的新中國？是「中華民國」、還是「中華人民共和國」？
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——《誰是新中國》題解

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轉載： 中國大陸網民緻中共政府和谷歌公司的公開信

中共政府各相關部門、谷歌公司，

我們是來自中國的網民，一直在關注中共政府和谷歌公司之間所發生的事情。這個 關注可以回溯到2002年9月中共政府第一次封鎖谷歌搜索引擎 ，當時中國的科技界的很多網民表示抗議并得到了圓滿解決，因爲當時官方意識到先進的搜索引擎對中國科技發展的重要性；我們也關注到中國網民在 2007年2月給谷歌創始人的公開信 ，一直到 2010年1月谷歌宣布因爲來自中國的黑客攻擊和不願意繼續接受中共政府無以複加的要求過濾搜索結果，并且在必要的情況下考慮退出中國。

2005年起，谷歌公司正式在中國設立研發中心後設立子公司，并建立了Google.cn網站提供谷歌全球各種網絡服務的一小部分功能，自此之後谷歌中國公司一直進行自我審查，除了一些非常有助于社會進步的事件例如蟻力神、公盟被關、毒奶粉等被不定期地隐藏，對很多曆史事件的搜索結果也進行了大量過濾。不但如此，甚至很多中共領導人或者其家屬的名字，也被過濾，讓人感到無比氣憤。其中封鎖“許志永”可能還違反了美國法律，有網友對此在美做了公證，并提起了訴訟。遺憾的是，一直以來，谷歌并沒有說明其依照哪些法律條款做自我審查，也沒有說明是否來自官方說明的任何規定，谷歌中國公司拒絕和公衆就此進行溝通，透明地告知其審查規則和方法。這樣的做法實際上是違法了中國的法律，而且其暧昧和傲慢的态度導緻我們周邊大量認真使用互聯網進行研究開發、商業活動和國際交流的用戶感到失望，我們轉而使用Google.com， 谷歌中國公司因此逐漸失去了中國很多用戶的信任。雖然大量中國科技公司仍然以谷歌搜索引擎來獲取科技咨詢和分享全球技術成果，但是如此自我閹割的 Google.cn 确實沒有必要存在下去。

2010年1月谷歌總部宣布就谷歌中國公司的問題開始和中共政府談判之後，直到目前（3月20日）雙方一直采取暗箱談判的方式，把三億多網民忽略在外，視若無睹。谷歌是一家總部在美國的跨國企業，需要對自己的股東負責，當然有權利撤離任何市場，作出任何商業法規之内的自我決定。但是我們需要強調的是，我們這些網民才是谷歌的用戶，既享受谷歌一些免費服務的好處，也給谷歌提供廣告收入的來源，我們的行爲和需求是谷歌創新的源泉。我們的存在并不是無足輕重的！所以我們期待谷歌對我們這些用戶有一個明确的交代。而中共政府，是對中國人民負責的公衆服務機構，也有責任公開談判的具體内容，征詢網民意見，而不是進行黑箱操作。

對此，我們呼籲更多用戶看到此事對于國内互聯網環境的長遠影響，表明自己的看法，争取合作，幫助中共政府和谷歌解決面臨的問題。例如，

1. 谷歌對色情、暴力和賭博信息的自我審查，是否已經達到中國符合法律的要求？
2. 中共政府對谷歌的自我審查要求，是如何傳達到谷歌的。從什麽部門，依據的是什麽 法律程序，有無糾錯機制。
3. 中共政府要求谷歌自 我審查的内容是什麽？除了色情，賭博，之外，還包括哪些内容？對于礦難，黑磚窯奴工，蟻力神，暴力拆遷，三鹿奶粉，鄧玉嬌，省長搶記者錄音筆，山西疫苗， 地溝油，我們不能容忍公衆對這些事關公共利益信息的訪問權受到損害。
4. 對于中共政府某些領導和部門，出台和執行違背憲法的部門程序或下位法的行爲，是否有必要進行違憲審查？
5. 互聯網業界，包括谷歌，百度，電信企業，能否接受公衆的監督，采取公開化的方 式解決監管問題？包括，但不限于和獨立的第三方公民團體合作？
6. 如果Google.cn 不存在或者進而中國屏蔽谷歌公司的其他服務，如何保證中國科技領域、大學，以及普通民衆能夠正常獲得全球的領先資訊，以及對人類重要問題發聲（例如綠色能 源政策和環保問題等）。
7. 以及更多網民的真實意見

有目共睹，中國網民不但有數量，更有逐漸增加的聰明智慧，我們還很清楚自己的權利，與全球任何地區的網民一樣擁有獲取全球信息和人類知識的願望。我們不希望谷歌公司和我們的政府就此之間達成任何私下交易，而忽略我們獲取真相、共同創造未來的權利。我們相信，在政府、谷歌公司以及大量網民三方共同努力下，谷歌事件帶來的危機會更加高超的解決，達到政府、企業和公衆的共赢。

每天一勺坑渠油 中國人民更優秀

內地無良商販製黑心食品，已到令人髮指的地步。全國一年消耗二千二百多萬噸食油中，從下水道和垃圾食品中提煉的坑渠油，居然佔到三百萬噸。老百姓每吃十頓飯中，其中有一頓就是由坑渠油烹製。毫不誇張地說，坑渠油的氾濫，等於是對中華民族慢性大屠殺。

城市的下水道成了一些不法商販發財致富的地方，他們每天「光明正大」的從那裏撈取大量暗淡混濁、略呈紅色的膏狀物，僅僅經過一夜的過濾、加熱、沉澱和分離，就能讓這些散發着惡臭的垃圾變身為清亮的「食用油」，最終通過低價銷售，重返人們的餐桌。

這種被稱作「坑渠油」的有毒物質，其主要成分雖然是甘油三酯，卻又比真正的食用油多了許多致病、致癌的毒性物質，甚至比砒霜毒上一百倍！更恐怖的是，由於價格便宜，這些坑渠油氾濫成災，成為很多餐館、酒店的首選用油。老百姓不論是啃着酥脆的油條，還是和家人坐在火鍋店裏享受天倫之樂，或者在街頭品嘗各類小吃的時候，都很可能將坑渠油吞下肚子，染上惡疾。

食物穿腸過 毒物肚中留

坑渠油的曝光，再次證明中華民族在發明製造有毒食品方面太有想像力和創造力了，毒大米、毒奶粉、毒醬油、毒麵粉不斷問世，三聚氰胺、漂白粉成為食物，世界各國不得不為中國人開拓食物來源的能力所折服。西方人不敢吃的，中國人敢吃，西方人不能吃的，中國人也能吃，中國的毒食文化「譽滿全球」。

有人笑言，在現在的中國食品中，除了河豚沒有毒之外，其他都有毒。中國人在與各種毒食物的和平共處中接受鍛煉，成長起來。經過了千奇百怪的毒食品洗禮，中國人日漸磨練出了鋼肚鐵胃合金腸，以及比鐵還硬、比鋼還強的意志力，食物穿腸過，毒物肚中留。過去有個口號叫「每天喝一杯奶，做結實中國人」，如今卻是「每天一勺坑渠油，中國人民更優秀」，徹底做到百毒不侵，傲然屹立於世界民族之林。

西方有句俗語，「上帝欲讓其滅亡，必先讓其瘋狂」，這句話很符合中國國情。不妨讓坑渠油之類的毒食品來得更猛烈些，讓那些滅絕了人性的商販們更瘋狂一些，讓那些麻木不仁的庸官們更放縱一些，只有這樣，黑心食品問題才會造成更大的傷亡，才會引起更多的憤怒，也才能引起更多的反思，中國人的生活才可能有所變化。

中國社科院一位學者日前曾表示，中國人口只有減少至五億，才能實現和諧發展。在有毒食品氾濫的今天，這一滅絕民族的計劃，或許不用多久就可以實現。中華民族只有置之死地才能獲得重生，當這幾代中國人以身試毒，再度成為東亞病夫時，中華民族的陋習與劣根性才能徹底改變。

原文：http://orientaldaily.on.cc/cnt/china_world/20100320/00182_001.html?pubdate=20100320

轉載： 2010年3月12日：世界反网络审查日

2010年3月12日是世界反网络审查日，无国界记者表示祝贺。这一特殊日子的设立目的是动员我们中的每一位支持创建一个向所有人开放的自由因特网。网络是一个交流思想与信息的新空间，是自由的载体。然而，越来越多的政府明白了这一点，试图控制网络世界。

借此机会，无国界记者将列出新的“网络敌人”名单。这份名单指出记录本国公民登陆网络、骚扰网民的国家：伊朗、中国、沙特阿拉伯、越南、突尼斯等“监视国民”国家的名单将公布于众，这些国家对待网络的态度令人担忧。

在世界反网络审查日前夕，无国界记者将在2010年3月11日19时在谷歌网站的支持下，首次颁发“网络公民奖”。该奖项将颁给一位因为捍卫网络言论自由权利而闻名的网民、博客作者或网络异见者。颁奖仪式将在巴黎谷歌公司法国分部举行。

无国界记者还设计了一个象征捍卫网络言论自由的标志：一个脱离锁链束缚的鼠标。该标志可以免费下载，并有几种不同的颜色，只需点击一次就可把标志嵌入您的网页。您想对“反网络审查日”表示支持吗？您想捍卫所有人自由接入因特网的权利吗？请下载此标志，将其嵌入您的网站、博客或者电子信息签名上。

欲了解更多信息 http://www.rsf.org/Journee-mondiale-contre-la-cyber.html

高科技网络与尖端监控技术的角力

为了能够自由获得信息的较量逐渐在网上展开。目前整体趋势是，一方面，越来越多的国家加强了监控手段，另一方面，网民的能力不断提高，更具创造性，更加团结。

网络，交流与动员的空间

在专制国家，传统媒体受到当局的控制，因特网提供了唯一的一个讨论和交换信息的空间，而且，它也是抗议和组织动员的“引擎”。因特网代表了受到排挤的公民社会诞生与发展的空间。

以社会网络为代表的各种新媒体让人们有了新的合作工具，给社会秩序赋予新的含义。年轻一代对新媒体爱不释手。Facebook成了不能走上街头的活动者们集会的场所。年轻女子Neda在伊朗遇害，缅甸僧侣游行……在YouTube上的一个小小的视频就可以向全世界展示政府滥用权力的行为。一个简单的U盘就能够发布如古巴秘密抵抗组织之类被禁的信息。

经济利益和自由获得信息的权利有时密不可分。在一些国家，企业有最好的网络连接条件，能够接触到新媒体，有时这对民众有积极的影响。网络审查制度是经济交流的障碍，世贸组织应该把这一问题列入议事日程，应该强制中国和越南等几个成员国开放它们的因特网，加入全球贸易村的世界性交易行列中。

夺回控制权

异见者和反对派独占网络和新媒体的时代已经结束了，一些国家的领导曾经被新科技和公众言论新空间的出现搞得措手不及，当“颜色革命”变成“Twitter革命”时，他们猛然警醒了：决不能让反对意见控制网络空间。利用最新科技封禁涉及政治、社会的文章，逮捕、威胁网民，无处不在的监视，采取实名制度让网民无法匿名，专制政府开始实施镇压措施。六十多个国家在2009年采取了网络审查手段，比前一年增加了一倍。经过政府过滤的国家内部网逐渐蚕食国际因特网。UzNet, Chinternet, TurkmenNet等都遭到审查。越来越多的网民成为网络隔离的受害者，而统治者们对此漠然置之。先进的因特网络遭遇了先进的监控手段。

北韩、缅甸、土库曼斯坦等少数国家借口基础设施落后，完全和国际因特网切断联系。但是，远程通讯的黑市随之蓬勃发展，比如在古巴、中国和北韩的交界处。

网民为日益严重的镇压付出了代价，自从网络创建以来，首次有120名博客作者、网民、网络异见者因为在网上自由发表意见被关押。世界上最大的网民监狱是中国，共有72人被监禁，越南和伊朗紧近几个月开始了大规模逮捕行动，他们逮捕网民的数量紧随其后。

另外一些没有精心策划控制网络的国家近几个月也逮捕了网民。在摩洛哥，一个博客作者和一个网络咖啡屋老板被捕，原因是他们可能提到了一场结果让人不愉快的游行活动。在塞亚拜然，当局把魔爪伸向了Adnan Hadjizade和Emin Milli，他们是两名博客作者，曾经指责当局贪污，并在YouTube上放置了一段视频嘲讽当局。也门的四名记者也被关押入狱。这些逮捕事件是否为个别案例，是否代表当局要重新控制新媒体，要做出这些判断目前还为时过早。

越来越多的国家通过立法并执行这些法律实施镇压。约旦、哈萨克斯坦、阿富汗、伊拉克都属于这种情况。而西方的民主国家也遵循网络管理的逻辑，以反对儿童色情或者反对侵犯知识产权为名，澳大利亚、法国、意大利、英国通过或者正在讨论各种法律法规。在国际上，以反对盗版为目的的反伪造协议(ACTA)正在秘密协商中，该协议没有征求任何非政府组织和公民社会的意见。结果可能会导致某些扼杀自由的措施出台，比如建立不受司法约束的过滤系统。

斯堪迪纳维亚国家选择了另一条道路。在芬兰，732/2009号法规让连接进入网络成为所有公民的基本权利。依照该法规，每个家庭在2010年7月31日起都可以享受至少每秒钟1M的网络连接，2015年前，每个家庭的网络速度能达到每秒钟100M。冰岛议会目前正在讨论一个宏大的法律草案，《冰岛现代媒体首创法案》(IMMI)，目的是保护网络自由，增强信息透明度和独立性。如果该法案得到通过，冰岛将变成博客和公民记者的天堂。

网民反击

网民和政府之间的网络战争依赖于双方的“武器”：越来越先进的过滤系统和监视手段面对加密邮件、代理服务器、不断进步的反审查工具(Tor, les VPN, Psiphon, UltraReach, 等)。世界各地的网民一起努力开发了这些工具，协同作战，比如，数千名伊朗网民使用原本为中国网民设置的代理服务器。

国际社会的压力也起到一定作用。一些大国的地缘战略利益在网络上表现出来。美国在2010年1月宣布，网络的言论自由是其对外政治的重点。接下来要看的是美国如何实施这一战略和该战略涉及国家的反应。

2010年网络敌人

今年无国界记者制作的名单再次汇集了网络言论自由的大敌：沙特阿拉伯、缅甸、中国、北韩、古巴、埃及、伊朗、乌兹别克斯坦、叙利亚、突尼斯、土库曼斯坦、越南。 在这些国家中，部分国家决定不惜一切阻止民众连接网络，它们是：缅甸、北韩、古巴、土库曼斯坦。一些国家由于技术、经济问题加上国家监控和内部网络限制使得连接入网障碍重重，切断连接或登录速度极慢的情况在出现危机期间屡见不鲜。沙特阿拉伯和乌兹别克斯坦选择了大规模过滤信息，并让网民自我审查。在中国、埃及、突尼斯、越南，当局制定了发展经济基础建设而控制政治社会言论的战略（中国和突尼斯的过滤系统越来越精良），对批评言论采取铁腕手段。几个月来，一场严重的内部危机横扫伊朗，这场危机波及到了网络，网民和新媒体都成了当局的敌人。

在那些需“密切关注”的国家中，有几个民主国家。澳大利亚将安装非常先进的过滤系统，南韩的法律对网民监管非常严厉，质疑他们匿名的权利，迫使网民自我审查。

土耳其和俄罗斯也进入了“需密切关注”国家之列。在俄罗斯，克里姆林宫控制大多数媒体，网络是一块自由交流信息的空间。但是，这种自由正受到威胁，一些博客作者被捕或被起诉，一些所谓的“极端分子”网站被封。当局的宣传越来越多地在网上出现，网络有沦为政治监控工具的危险。

在土耳其，主要禁忌是阿达蒂尔克（土耳其国父）、军队、少数民族问题（库尔德人和亚美尼亚人）、国家尊严。包括YouTube在内的几千个网站遭到封杀，引发了抗议。在网上自由发表意见的博客作者和网民受到报复，很多人受到司法制裁。

阿联酋、白俄罗斯、泰国等其他需“密切关注”的国家应该有所行动，避免进入“网络敌人”的名单中。泰国入选的原因是滥用对君主的不敬罪，阿联酋加强了其过滤系统。白俄罗斯总统刚刚签署了一个遏制自由的网络监管法令，该法令将在夏天---即大选前几个月生效。

Lucie Morillon 新媒体办公室主任

Jean-François Julliard 秘书长

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中国-具有创造性的网民对抗先进的监控手段

域名：. cn
人口：1338612968
网民：384000000
网络咖啡屋每小时花费：1.5欧元
平均收入：160-200欧元
被监禁网络异见者：72名

在和谷歌公司以及美国就因特网的未来发生纠纷的背景下，面对越来越活跃的网络世界，中国当局继续加强网络审查。2008年奥运会组织者宣扬的开放精神不过是幻影罢了，中国仍是世界上最大的网民监狱，当局到处组织宣传活动，实施大规模监视，并在逐渐变成内部网的中国因特网上搜捕发表《08宪章》的签名者，上述的一切会带来不可忽视的经济后果。

谷歌事件

网络巨头谷歌公司让中国的审查制度成为了焦点问题：谷歌冒着离开中国市场的危险，在2010年1月12日宣布不再继续为中国版的谷歌搜索引擎google.cn做审查工作。此举的原因是十几名维权人士和记者的电子邮箱遭到高科技含量的网络攻击。由此，自称中国网络“完全开放”的中国政府和代表捍卫网络自由言论的美国谷歌公司之间的角力由此展开。美国国务卿希拉里-克林顿在1月21日的讲话中支持谷歌公司，并表示美国保证网络自由，让所有人可以登录网络，并把网络言论自由作为美国对外政策的一个重点。

电子长城：世界最先进的审查系统

中国拥有世界上最庞大的网络用户，据当局称，数目约3亿8千万。同时，其监察系统也是世界上最发达的。监察系统在因特网创建之初就已经存在，目的是促进经济发展的同时严格控制网络信息，避免发布有“颠覆、破坏”特点的信息。

审查者通过综合网址和关键字的方式屏蔽了数万个网站，禁止的关键词有：天安门、达赖喇嘛、民主、人权等。

自从中文进入网络域名，中国控制.cn域名后，当局建成了一个真正意义上的内部网。用中文的域名直接连入中国境内的网站，输入.com.cn，网民直接被导入有关网站的中文版本。结果是所有用中文的网民被限制在这个内部网里，和世界万维网(www)脱离。

审查制度化，几个部门和行政机关负责审查。过滤系统加强了对各大博客平台的控制。在雅虎、微软和目前的谷歌等各外国公司的搜索引擎协助下，审查制度进行得更加顺利。

主要的信息网站和中国传统媒体一样，每天收到宣传部口头或书面的指令，详细指出哪些新闻不可以发布，哪些可以发布，以什么方式发布。比如，为了掩盖胡锦涛之子胡海峰在纳米比亚行贿案，该部门下发了这样的指令：“胡海峰、纳米比亚、纳米比亚受贿案、行贿调查杨方、调查清华同方行贿、调查南部非洲行贿案：删除所有以这些词为关键词的搜索结果。”各个搜索引擎都接受了对事件的严格审查。

加强审查、大力镇压

2009年因为一系列事件和纪念日而引人注目：西藏暴乱（三月）、禁止法轮功十周年、血腥镇压天安门事件二十周年（六月），另一件大事：十月一日，中华人民共和国成立六十周年。对每次事件的报道当局都强加给传统和新兴媒体严格的审查标准。

在天安门事件二十周年前夕，Twitter, YouTube, Bing, Flickr, Opera, Live, Wordpress , Blogger等十几家网站遭封杀。在过去的二十年间，沉重的缄默使大多数年轻的中国人根本不知道1989年6月的天安门事件。当一位中国网民在中国最常用的搜索引擎“百度”上输入“六月四日”，得到的结果如下：“该搜索不符合中国法律、法规、政策”。

在中华人民共和国成立纪念日前夕，审查力度加倍，以阻止网民用Freegate等程序绕过监控，堵塞数千个可能加入该网络的外国IP地址。

2009年末2010年初，行政监控得到加强。2009年12月，当局宣布将强制所有网站在“白名单”上注册，否则就要被列入黑名单。如果把该规定也用于国外网站的话，数百万中外网站可能会被封杀。

2010年2月禁止个人使用.cn作为域名，借此帮助建立严格的控制制度：想要创建网站的个人要带着身份证明在有关当局处登记。

2009年1月开始，一年间，当局开展的反色情活动致使15000多家网站关闭，5000多人被捕，很多跟色情活动完全无关的网站也被关闭。2009年1月，《纽约时报》的网站短时间被封，受博客积极活动人士和学者欢迎的Bullog.cn在同月被关。信息部称，“该网站发布大量负面政治信息。”更重要的是，该网站支持《08宪章》。该宪章要求在国内拥有更多自由，尤其是网络自由，数千名中国人签名并在网上发表请愿书。

在反色情活动中，政府命令中外电脑制造商安装名为“绿坝花季护航”的过滤程序，以保护青少年免受网络“恶劣”信息侵害。但是受阻截的内容还包括政治、宗教信息。面对引起的大规模反对，当局暂停了强制安装该程序的命令。

受到过滤的词语会定期更新。最近封禁的网站包括电影信息网站ImDb,以及YouTube, Blogger, Twitter, Facebook, 中文BBC, FriendFeed, Dailymotion, Flickr等等。审查者对网民可以参与的网站和交换图像的网站尤其感兴趣。3月30日，广播电影电视总局发布了一份有关加强上传至网上视听资源控制的通知，其中包括三十多项禁止或需要改动的内容。

维权网站中国人权捍卫者(CHRD)和中国独立文笔会(ICPC)以及新闻网站博讯在2010年1月被黑客攻击，几天无法使用。这些网站的外国供应商遭到了从没遇到过的分散式阻断服务攻击(DDoS)。发动这些攻击之前，一些恶意程序首先在这些组织的网站潜伏下来。

对新疆和西藏获得信息的权利采取歧视政策

审查制度在西藏、新疆这样的“高危险”省份里长期、大力施加于试图见证警方暴力事件人士身上。数十名藏人和维族人被关押，有些人因为向国外发送消息或试图突破当局传播信息的限制被判终身监禁。

在中国境内的西藏网站Tibettl (http://www.tibettl.com),因为有著名作家Jamyang Kyi的博客而闻名，在中国境内大部分地区，尤其在西藏，网民无法登陆该网站和网站ChodMe (http://www.cmbpd.cn/index.html)。2009年8月，网民Pasang Norbu因为登录自由亚洲电台网站被拉萨当局逮捕。作家、摄影师Kunga Tseyang因为在网上发表信息在2009年11月被判五年徒刑。Kunga Tseyang被捕两天前，文学网站创建人Kunchok Tsephel以“泄漏国家机密罪”被判十五年监禁。

从2009年7月暴乱后直至今日，新疆的网络一直处于与世隔绝的状态。当局在2010年初仅仅开放了了新华网、《人民日报》等官方媒体的网站，其它维吾尔语网站和有关新疆问题的网站仍然被封杀。新疆的网民不能留下评论，开放的几个网站的论坛部分对新疆网民关闭，他们也不能收发电子邮件。审查之后就是逮捕，北京中央民族大学经济学教授， HYPERLINK "http://uighurbiz.net/"uighurbiz.net网站站长llham Tohti在2009年夏被非法拘禁几个星期。网络异见者和维吾尔语网站Dilshat Parhat, Nureli, Obulkasim et Muhemmet创建者在2009年夏天被捕，至今仍在狱中。

世界最大的网民监狱

三十名记者、七十名网民因为发表言论被监禁，目前仍在狱中。罪名是“颠覆罪”或者“泄漏国家机密罪”。

最近，一些网民和异见者被判重罪。学者刘晓波在2009年12月被判刑，刑期11年，原因是在网络上发表文章，参与发起撰写《08宪章》活动。全国各地在该宪章上签名的一百多人被政治警察传讯、质问，并受到威胁。

网络异见者黄琦在上诉后仍然维持原判 ：三年徒刑。博客作者谭作人因为对2008年5月四川地震受害者的描述和官方说法不符被判五年半监禁。

其他的维权人士像胡佳一样被关押在监狱里。胡佳在2007年12月被捕，在2008年4月被判三年半监禁，原因是在网上发表文章，并就自己参与防止艾滋病和保护环境方面的话题接受外国记者采访。

维权律师高智晟在2009年2月4日被捕，从此再也没有消息，可能已经在酷刑下丧生。 强化监视、大力宣传当局监视手段越来越先进。总共40000多名网络警察不断巡视因特网，尤其注意“颠覆性因素”。

2010年初，随着Gmail邮箱帐户被攻击的新闻播出后，维权人士和记者发现他们的邮箱帐户被黑客入侵，邮件被转向一个不知名的电子邮件地址。

网络咖啡屋也受到严密监视。客人必须出示身份证，接受拍照。人们上网的内容不断受到当局的监视，人们的活动直接受网络咖啡屋经理的监督。在“安全城市”计划下，警局和网络咖啡屋和金融中心等“敏感”地带的联系也不断加强、优化。

政府阻止网民获得不利于自己的新闻，把这类新闻淹没在官方报道中。因为当局“占据要地”，用宣传充斥网络空间。政府在网上必然回应负面批评。论坛上的网民们都知道“五毛党”，这些人留下正面的评论，依据评论数量获得报酬。欢迎大家来到高度严密监察的世界。

充满活力而又富有创造性的网络社会

尽管如此，众多信息仍然在中国内部网交流，论坛上的各种讨论非常热烈。越来越多的博客作者和网民使用代理服务器和虚拟私人网络(VPN)绕过审查。他们继续指责社会上的不良现象和国家滥用职权的问题，这迫使官方媒体不得不越来越频繁地报道令当局头疼的事件。新媒体以这种方式让传统媒体打破审查的底线。国家电视台CCTV火灾一事通过网络和Twitter传开，而CCTV本身却接到对此只字不提的命令。

Zola等博客作者因为报道强制搬迁等社会问题而闻名。网络异见者黄琦在四川地震之后揭露了学校倒塌背后当地政府的责任。

网民组织起来的时候拥有相当的力量。《08宪章》在遭到严厉封杀前曾经在网上广为流传，这也解释了为什么当局对编辑严格控制。年轻女子邓玉娇在遭到一男子侵犯时自卫致使该男子死亡，网民在网络和Twitter上对这一行为予以广泛支持。网民还在网上搜索围剿贪官。当Twitter被关闭时，气愤的网民们同时登陆官方媒体《人民日报》的仿Twitter网站t.people.com.cn，导致网站关闭。

网民们利用幽默和文字游戏嘲笑审查制度。比如，他们把在新年联欢节目中维族歌曲中的口号“党中央的政策雅克西(好)”找出谐音词“雅克蜥”。于是，这种“蜥蜴”占据了中国网络，表示对审查制度的谴责。与此类似，羊驼 -“草泥马”的名字和骂人用语的发音相近，于是网上出现了很多“草泥马”被审查者 – 河蟹攻击的故事。蜥蜴和羊驼受欢迎的程度绝无仅有，有很多衍生产品上市：毛绒玩具、视频、歌曲、动画、对国家电视台CCTV动物节目的恶搞。

商业障碍和网络模仿

网络审查不仅是人权的问题，还波及到商业，由于缺乏可靠的信息导致商业方面遭受损失。在中国，严禁进口无线上网的电话和手提电脑，因为在这些设备上安装过滤系统的技术要求更高，让监视更加困难。2009年11月iPhone才在中国上市，比世界其他国家晚两年，而且没有无线上网的配置。网上审查对外国公司也是一种歧视，是一种让人们优先使用中国企业服务的手段。使用谷歌的网民转而使用百度，在Inside Facebook网站之后，Facebook的用户从2009年7月的一百万降到了2009年的14000，后来Facebook网站被屏蔽，从此以后，中国类似的网站Renren.com 和51.com占据了市场。在Twitter被禁止后，中国的微博网站开始发展。在中国也有类似YouTube的网站，如Tudou.com 和 Youkube.com。

《华尔街日报》认为网络审查是一种“隐形保护政策”。中国在2001年加入世贸组织的时候承诺允许外国公司可以不受限制进入各种服务领域，其中包括网络服务。中国在2009年12月因进口和发行电影、图书、音乐的制度受到谴责，美国认为中国实施歧视政策。世贸组织建议中国“遵守协议”，并且会很快研究审查成为贸易障碍的问题。

原文：http://www.rsf-chinese.org/spip.php?article466

轉載： 【蘋論】補選投票也要中央授權？

原刊於2010年3月11日蘋果日報 專欄專論 社評 By 盧

五區補選變相公投果然是中央政府負責香港政策官員的眼中釘，果然成了親中政界人士立功諂媚的良機。

前幾天中聯辦主任彭清華才在北京人大分組會議上狠批五區變相公投是公然挑戰《基本法》，是破壞社會和諧穩定的舉動。到昨天，人大常委會法制工作委員 會副主任、北京主要護法之一的李飛強調，中國憲法及《基本法》沒有公投制度，所以發起公投是從根本上違反香港的法定地位。他又不點名批評大律師公會撐公投 沒違反《基本法》的言論，指這是常識性的錯誤，因為根據公法原則，沒有授權的事是不可做的。

李飛先生既是中央政府在香港問題上的「護法」，他的言論肯定不僅是他個人的想法，而是中央政府的意思。只可惜不管是彭清華或李飛都沒有能清楚解釋五區補選變相公投如何挑戰《基本法》，如何違反《基本法》或香港的法定地位。

首先，《基本法》的確沒有任何條文列明香港特別行政區可以進行具法律約束力的公投，也沒有條文寫明特區政府或議會或市民可以透過公投決定法案或政 策。可是現時由公民黨、社民連聯合發動的五區補選變相公投並不是法定意義的公投，不是具有約束力的公投，也不能強制特區政府或議會作出任何決定。像這種形 同蒐集市民意見的政治行為怎麼會挑戰或違反《基本法》呢？

此外正如大律師公會新任副主席楊家雄先生指出，《基本法》雖然沒有關於公投制度的安排，但也沒有任何條文禁制進行公投，更不要說是一場以補選為基礎的變相公投。硬要批評今次五區補選公投違反《基本法》已脫離了法律層面的討論。

至於李飛指沒有得到授權的事就不能做顯然跟香港法制的基本原則相違背。按香港實行的普通法制度，只要是憲法或法例沒有明確禁止的行為都是不違法的， 公民有權選擇做或是不做，不需特區政府或中央政府特別授權。就以今次五區補選公投為例，《基本法》沒有規定議員不可以在任期內因政治理由辭職，也沒有規定 市民不能因候選人提出變相公投的口號或目標而不能投票。既然是這樣，議員因發動變相公投固然合法，市民參與變相公投投票同樣合法合憲，根本不需要中央政府 授權。假如連辭職補選也要中央授權，假如市民參與補選投票也要授權，香港的所謂高度自治不是一筆勾銷嗎？

不過，最令人擔心的是基本法委員會副主任梁愛詩有關人大釋法的說法。她說，若果有需要，特區政府可以提交報告請人大常委會就公投問題解釋《基本 法》，而常委會也可自行釋法。我們不知道梁愛詩女士是否在暗示人大常委會該就公投問題釋法，也不能確定北京中央政府有沒有這樣的打算。但是，今次五區補選 公投根本沒有違反《基本法》任何規定，根本沒有改變《基本法》所定的憲制政制框架，根本沒有牴觸香港的法定地位。可以說，它是一次大規模的民意蒐集行動， 是一次大規模的市民表態。中央政府、人大常委會實在沒有理由因為這些只有象徵意義的行動大動肝火，更不應因此而考慮釋法！

周一至周六刊出

共同社論籲撤戶籍制度 內地傳媒為民請命可嘉

【明 報專訊】內地13個媒體3月1日同時發表一份共同社論，猛烈抨擊實行超過半個世紀的戶籍制度，「中國受戶籍制度之苦久矣」，敦促官方加快戶籍改革，最後把 這種「已到非革新不能平息民怨」的制度徹底消除。這是中共建政60年來，除了在中央有關部門統籌下的官方口徑社論以外，傳媒自發的一篇共同社論，十分罕 有，反映戶籍制度引起的巨大民憤。然而，更應指出的是，內地傳媒在事件中爭取成為真正的人民喉舌的自我期許和提升，令人激賞，值得鼓掌。

13媒體異口同聲鳴不平
正義使命超越了黨性
中國大陸的戶籍制度是1958年的產物，簡言之，是把居民分為農業戶口和非農業戶口。這條線一經劃下，中國人民便分為兩等，農村人口要轉到城巿難之 又難，就是勉強在城巿找到工作，但孩子的學業以至全家的醫療，都必須付出比城巿人更高昂的費用。這種蘇式極權制度下的戶籍制度，是計劃經濟的產物，可是今 天中國早與計劃經濟說再見，實行的是社會主義巿場經濟，但戶籍制度卻窒礙了經濟發展和近年中央推行的城巿化大計，硬生生把人民分成兩等，造成巨大的社會矛 盾。
中國不是世界上唯一實行戶籍或戶口制度的國家，事實上，日本也有類似制度，但日本允許居民來去自由，東京居民到大阪生活不會低人一等，九州民眾到北 海道工作，也不必因為戶口不在當地而低三下四。但中國戶籍制度卻令得戶籍不在當地的人變成二等公民，中共建政伊始便強調人民翻身當家作主，可是戶籍制度卻 把農村戶口和城巿戶口分開，不啻是自相矛盾。
這次共同社論事件帶來的另一層意義，比起其內容更為深遠。在中共治下，筆桿子和槍桿子同樣重要，槍桿子可以出政權，筆桿子則是中共多次政治運動中不 能或缺的利器，因此軍隊有政委管理部隊思想，輿論部門更是一管到底，部分傳媒更是直屬黨委，是名副其實的黨的喉舌。所以，這次在一向嚴密監控的傳媒出現跨 省巿的13媒體共同社論，彰顯了兩點﹕（1）對戶籍制度的不滿不僅一省一巿，而是已發展成為多省巿的反彈，足見戶籍制度已到了共同社論說的那樣，「非革新 不足以與時俱進的境地」的迫在眉睫；（2）內地部分傳媒不畏負上嚴重的政治代價和後果，勇於為民請命。
這不是一篇急就章的社論，應該說這是一篇構思得極為細緻文章，除了內容有理有節擲地有聲，其出台時間更在今年全國人大政協兩會開幕前夕，本來足以成 為兩會主要議題之一，會被視為直接挑戰中共管治的行動。之前所述，中共對筆桿子看管甚嚴，這份共同社論肯定是在高層部門睜一眼閉一眼之下推出的。不能排除 的是，這些媒體走到這一步，已是在無辦法之下始訴諸社論，而管理這些媒體的官員，也對戶籍制度甚為不滿，正義在這裏超越了黨性，終在推出後震動全國。
懲罰13媒體是鋸箭療法
消除戶籍制弊端才是正途
然而遺憾的是，中共當局對共同社論卻不是包涵理解並據此以察民困，據本報記者了解，這13家媒體在共同社論刊行後，都受到幾乎如出一轍的對待──有 關傳媒的負責人及其所屬的省委宣傳部都被訓話，部分更收到上級嚴令﹕若在兩會期間採訪及報道戶籍制度新聞，立即會被查辦，記者更會革職。兩會開始了幾天， 只有溫家寶總理在《政府工作報告》提過一下，其他有關戶籍制度的問題鮮有人提，報道自然是少之又少。這篇令人曾經期待崛起的大國從物質富裕過渡到文明富裕 的社論，就在大棍子揮舞下，消失在960萬平方公里的國土之上。
從中共至今的處理手法來說，尚未看到如何定性共同社論事件，我們認為，這篇社論有其客觀社會背景，當中共自胡錦濤以 下「構建和諧社會」幾乎天天都掛在嘴邊，社論呼籲的正正就是和諧及包容。改革開放30年，內地經濟發展各地不同，城鄉之間的差距不小，但總的來說，中國與 世界的差距在縮小，內地各省巿之間也愈加拉近，要求徹底消除帶覑強烈歧視意味的戶籍制度，是「和諧社會」和「開放包容」這兩個目標的彰顯。
不過，中共的封殺式處理讓人心中有氣——於全面掌控國家機器的中共而言，把13個媒體的總編輯一夜之間全部換走只是閒話一句，但這能令人心悅誠服 麼？難道中共會認為，捂住了這些媒體的嘴巴便能把戶籍制度的弊端消除？中共如今掄起大棒子打將下來，不免令海內外覺得，原來今天的中國還說不上是以民為 本，廣開言路的目標更是八竿子打不覑。

原文鏈結： http://news.mingpao.com/20100307/mra.htm

外地評論摘要﹕為何要恐懼中國

【明報專訊】前言

《華盛頓郵報》的評論文章指出，美國的政客及評論家視中國為假想敵，目的只為推進他們在美國國內的議程。
美國《華盛頓郵報》2月28日評論文章
作者：Steven Mufson & John Pomfret
當美國經濟在低位掙扎，政治又陷入僵局之際，華府上下似乎只在一件事上有共識：中國做得比較好。
論互聯網，中國有無堅不摧的黑客軍團；論教育，中國生產工程師的速度和生產玩具一樣快；論軍事，中國急起直追，其反艦彈道導彈直接威脅美軍安全；論經濟，中國由製衣工廠晉身成美國的銀行大班；論管治，中國起碼有能力建成高速鐵路；論能源，紅色中國正在綠化！
這場新的紅色恐懼很能反映目前美國的集體心理。總統奧巴馬說中國在綠色能源上走得更前，《紐約時報》專欄作者Thomas Friedman更提出中國的一黨專政有其好處。一般美國人在民調中更多認為21世紀將是「中國世紀」，也認為中國將對世界事務發揮比美國更大的影響。
外交關係委員會的亞洲研究主任Elizabeth Economy說：「我們對中國現的構成因素已經完全失去洞察力。中國經濟故事有很多令人訝異之處，但在政治和經濟上做得不好的地方同樣多。我們要了解故事的細微處，確保無論來自北京、來自媒體或是政客的宣傳，都不會令我們掉自己的政策。」我們認為，視中國正全面威脅美國生活各方面的想法，反映的更多是我們的問題，而不是中國的實力。美國的政客、評論家和民間活躍人士拿中國作為稻草人，目標是推進他們在美國國內的議程。當你希望推廣清潔能源時，最好將事情說成是與中國的競爭；若想令F22戰機復活，更要借助中國威脅論。
以綠色科技為例，中國的太陽能設備生產量確實很大，但大部分是低技術熱水裝置和低效益太陽能發電板。目前中國正計劃從美國入口太陽能發電板，並邀請美國公司到中國設廠。由於得到國家補貼，中國今年新裝的太陽能發電板數目會大增，但仍然落後於德國、意大利、美國和日本。同樣，中國有數十家發電風車生產商，但質量遠遠不及美國和歐洲的公司。若果不是美國經濟出現困難，我們或許會讚賞中國在推進環保能源的工作，畢竟，中國的溫室氣體排放量已超越美國，減排是兩國要共同面對的大問題。
美國不需製造威脅來嚇自己
在其他範疇，美國的政客論者同樣傾向誇大中國的力量。說中國將在科學研究上領導世界時，卻忘記了他們面對嚴重的抄襲和造假；說中國經濟增長強勁時，又忘記了將出現的人口危機：在本世紀中，中國60歲以上人口的比例將超越美國，80歲以上的有1億人。
這不是美國第一次沉迷於自己製造出來的威脅，但這回的中國威脅論實在很諷刺。在1990年代，當中國開始崛起時，那邊的新保守派認為中美角力是零和遊戲，所以中國應該對美國更強硬。當時美國的外交界和商界都反對用敵對思維理解中美關係，認為中美能夠共同增長，締造雙贏。言猶在耳，現在美國人卻又用上競爭思維去看中美關係，要在兩國中分勝負。美國需要向前，但不需要製造威脅來嚇自己。中國不是敵人，但誇大中國的威脅和低估其實力一樣危險。

本文作者認為，中國不是敵人，但誇大中國的威脅和低估其實力一樣危險。

原文鏈結： http://news.mingpao.com/20100306/fad1.htm

轉載：忘恩負義的垃圾民族

移民到海外的中國人有一個令人非常討厭的常見共性﹐那就是他們愛批評收容他們的國家如何虧待他們﹐岐視他們﹐令他們怎樣做二等公民。這樣的海外中國人我見過無數﹐這類人對收容他們的國家的抱怨﹐通常不是一次性的﹐不是十年一遇的意氣話﹐而是年年講﹐月月講。即使是我的朋友﹐這樣的人﹐我也想掉頭就走﹐恥與為伍。我心想﹐既然你對收容自己的國家那樣不滿﹐為甚麼不返回自己的中國地方呢﹖這些自由富裕並通常奉行基督信仰的國家﹐絕沒有像中國那樣限制國民的出入境自由的﹐來去自便。這些好發牢騷的中國人也決不是被綁架而來﹐也不是獲邀請來﹐十居其九點九是自己不請自來的﹐甚至是千辛萬苦非法偷渡而來。但這些好發牢騷的中國人卻死也不肯離開﹐只是天天在埋怨被收容國虧待。

這些不斷咒罵收容國的海外中國人為甚麼賴著不走﹐返回中國呢？原因非常簡單﹐就是在祖國只會活得更悲慘。既然這樣﹐這些海外中國人不是該對其收容國叩頭感恩嗎﹖

更加令人厭惡的是﹐這些邊罵邊留邊入籍的中國人﹐往往也是頗狂熱的中國民族主義者﹐他們多以中國人為榮﹐但就是偏偏不想留在中國﹐或回流中國。對於中國政府奴役中國人民的措施﹐這類邊罵邊留邊入籍的海外中國人也多表支持﹐起碼也會多表諒解﹐而且他們吃飽了後還會說﹐這些收容他們的西方民主國家太自由了﹐太好福利了﹐太人道了﹐不像中國文化那樣「中庸之道」、那樣有「吃苦」的美德﹐講「禮義廉恥」……但﹐他們無論怎樣罵﹐還是要留在這些收容他們的被他們批評得處處不如中國的收容國。

誰叫你的自己祖先胡天胡帝兩千載！誰叫你的中國統治者崇尚自生自滅、天生天養！你就只好留落天涯﹐尋覓真正是愛民如子的真正禮義之邦﹐你根本就是喪家之犬﹐即使在收容國乞食也是無話可說﹐也是要感恩的。

但對收容國忘恩負義的海外中國人卻極多﹐單單這一點﹐你就明白﹐為甚麼中國那樣失敗﹐為甚麼那麼多中國人要淪為喪家之犬﹐因為組成這個國家的人﹐大都是忘恩負義、也不會反求諸己之輩﹐臭罌出臭草是也。這樣不會從恩人身上「師夷之長」﹐更不知恩義為何物的垃圾民族﹐也只能可憐兮兮的寄人籬下﹐枉入寶山﹐不可能建立自己的安樂家園的。

原文鏈結：http://joechungvschina.blogspot.com/2009/03/blog-post_15.html

轉載： 中共信訪制度 名存實亡

【新紀元】中共信訪制度 名存實亡

進京鳴冤 反而身陷黑牢

作者﹕陳邁克編譯

《新紀元週刊》第161期【西方看中國】欄目 (2010/02/11刊)

【大紀元2月27日訊】在古代戲劇裡，常常可以看到草民百姓進京上告，在天子腳下擊鼓鳴冤的悲情場面。沒想到，二十一世紀的今天，這種古老的戲碼仍然繼續在中國上演。

《洛杉磯時報》一月十一日報導，來自湖北省的五十九歲訪民施亞萍（Shi Yaping，音譯）拄著柺杖，與一大群訪民守候在北京信訪部門的辦公室外面，爭相泣訴自己受到的不公平待遇。她希望政府解決地方員警非法逮捕她的外甥一事。

施亞萍很清楚在中國說出心裡話的危險性，當地的便衣警察和受雇的暴徒等著襲擊訪民。她曾有兩次被人從街上拖去秘密地點關押，因為當局希望她最後放棄上訪，然後回家。

她是「黑牢」的受害者。「黑牢」指的是一種非法的關押場所，其地點遍及中國各地，成立的目的是為了擊潰被政府官員視為「害蟲」的訪民。

每年都有好幾百萬農村地區的居民向北京與其他城市的官員反映問題。然而，他們的問題很少獲得解決，大多數人前途未卜。

知情人士表示，低層官員採用有計畫的綁架對付這些訪民，很多訪民在信訪部門外面的街道上被拉走，關押在旅館、看護中心或精神病院裡的國營黑牢中。

活動人士表示，很多訪民在信訪部門外面的街道上被拉走，關押在旅館、看護中心或精神病院裡的國營黑牢中。圖為二零零九年五月八日，鄭淑珍（音譯）拿著孫女的照片向北京衛生部門上訪反映問題，孫女因食用毒奶粉二零零八年夭折，當地政府卻沒有妥善處理。（AFP）

信訪制度 虛有其表

《人權觀察》（Human Rights Watch）亞洲研究員凱恩（Phelim Kine）表示：「中共的信訪制度完全失敗。」中共當局則將問題推給凶殘的黑社會。

施亞萍曾被關押過兩次。第一次與其他一百人被關在一間倉庫幾天，第二次被關在一間破爛的私人住所長達幾周的時間。她說：「政府當然不希望我們說出這些黑牢，他們擔心真相大白。」

自從二零零三年起，中國各地的黑牢迅速增加，幾千名訪民失蹤。據《人權觀察》在去年十一月發表的報告指出，黑牢涉及強姦、毆打、恐嚇、勒索等罪行。這份報告證實四十三起訪民未經審判即被關押的案例。

政府付費 經營黑牢發大財

據報導，幾年前，中共當局廢除一項允許官員任意關押訪民的制度，自此之後，黑牢制度突然大肆興起。

中共當局一開始否認黑牢的存在，直到最近才承認有此問題。中共官方媒體所辦的一份雜誌也指出，光是在北京至少就有七十三處黑牢。

（Photos.com）

《人權觀察》資深亞洲研究員貝可林（Nicholas Bequelin）指出：「這種令人痛苦的人權黑洞到處都是。」而且，在目前的制度下，私人經營黑牢者可收取每人每天二十二至四十四美元的費用，費用由地方官員支付。這等於變相鼓勵延長關押的時間。

北京活動人士、法學教授許志勇曾經調查過這些黑牢。他說，這些黑牢逐步發展為可以容納更多人、創造更多營收的地方。

許志勇表示，訪民在過去幾年提訴的案件多達上千萬件。幾百萬人為了尋求正義到中央政府陳訴冤情，但他們卻因此而被限制人身自由。

每個人背後都有一個悲劇故事

在十二月的一個寒冷早晨，位於北京南區的信訪辦擠滿了一大群訪民。每個人背後都有著一個令人動容的人權悲劇故事。

一名圍著髒抹布當圍巾的吳姓婦女，手持一札文件，陳述地方官員逼迫她丈夫自殺的罪行。當她跟一名記者談話時，在群眾中一名男子正好被認出是便衣。這名男子斥責她說：「你以為他們會解決你的問題嗎？」他嘲笑著說：「用用你的大腦吧！」

另外，許多訪民圍著一名外國人，他們手裡拿著像是訴狀的文件，試圖寫下他們的手機號碼。不遠處，一名男子未發一言的將他的文件塞到一名記者的背包裡。

癡心訪民 沉冤何時得雪？

對某些人來說，獲釋等於新的麻煩開始。貝可林說：「你到北京去控訴省級官員的惡行，但是你被綁架回家。誰在那裡等你呢？正是你試圖譴責的那些人，這會給你帶來另一回合的苦難。」

施亞萍被兩名身穿黑衣服的男子跟蹤，她知道他們是國安人員。她也知道，為錢賣命的暴徒可能隨時出現，將她再次擄走。

但是她不在乎。她不回家，也不到其他地方去。她說：「我會一直來，他們趕不走我。」◇

本文轉載自《新紀元週刊》第161期【西方看中國】欄目 (2010/02/11刊)

本文連結： http://mag.epochtimes.com/b5/163/7607.htm

http://www.epochtimes.com/b5/10/2/27/n2829901.htm

本文只代表作者的觀點和陳述

聲援【零八憲章】捍衛中國人權

2008年12月10日公布

零 八 宪 章

一、前言

今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权灾难和艰难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽离了这些普世价值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“现代化”，还是认同普世价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。

19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再次暴露了体制的过时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥革命在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第一个共和国。囿于当时内忧外患的特定历史条件，共和政体只是昙花一现，专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制度更新的失败，推动国人深入到对文化病根的反思，遂有以“科学与民主”为旗帜的“五四”新文化运动，因内战频仍和外敌入侵，中国政治民主化历程被迫中断。抗日战争胜利后的中国再次开启了宪政历程，然而国共内战的结果使中国陷入了现代极权主义的深渊。1949年建立的“新中国”，名义上是“人民共和国”，实质上是“党天下”。执政党垄断了所有政治、经济和社会资源，制造了反右、大跃进、文革、六四、打压民间宗教活动与维权运动等一系列人权灾难，致使数千万人失去生命，国民和国家都付出了极为惨重的代价。

二十世纪后期的“改革开放”，使中国摆脱了毛泽东时代的普遍贫困和绝对极权，民间财富和民众生活水平有了大幅度提高，个人的经济自由和社会权利得到部分恢复，公民社会开始生长，民间对人权和政治自由的呼声日益高涨。执政者也在进行走向市场化和私有化的经济改革的同时，开始了从拒绝人权到逐渐承认人权的转变。中国政府于1997年、1998年分别签署了两个重要的国际人权公约，全国人大于2004年通过修宪把“尊重和保障人权”写进宪法，今年又承诺制订和推行《国家人权行动计划》。但是，这些政治进步迄今为止大多停留在纸面上；有法律而无法治，有宪法而无宪政，仍然是有目共睹的政治现实。执政集团继续坚持维系威权统治，排拒政治变革，由此导致官场腐败，法治难立，人权不彰，道德沦丧，社会两极分化，经济畸形发展，自然环境和人文环境遭到双重破坏，公民的自由、财产和追求幸福的权利得不到制度化的保障，各种社会矛盾不断积累，不满情绪持续高涨，特别是官民对立激化和群体事件激增，正在显示着灾难性的失控趋势，现行体制的落伍已经到了非改不可的地步。

二、我们的基本理念

当此决定中国未来命运的历史关头，有必要反思百年来的现代化历程，重申如下基本理念：

自由：自由是普世价值的核心之所在。言论、出版、信仰、集会、结社、迁徙、罢工和游行示威等权利都是自由的具体体现。自由不昌，则无现代文明可言。

人权：人权不是国家的赐予，而是每个人与生俱来就享有的权利。保障人权，既是政府的首要目标和公共权力合法性的基础，也是“以人为本”的内在要求。中国的历次政治灾难都与执政当局对人权的无视密切相关。人是国家的主体，国家服务于人民，政府为人民而存在。

平等：每一个个体的人，不论社会地位、职业、性别、经济状况、种族、肤色、宗教或政治信仰，其人格、尊严、自由都是平等的。必须落实法律面前人人平等的原则，落实公民的社会、经济、文化、政治权利平等的原则。

共和：共和就是“大家共治，和平共生”，就是分权制衡与利益平衡，就是多种利益成分、不同社会集团、多元文化与信仰追求的群体，在平等参与、公平竞争、共同议政的基础上，以和平的方式处理公共事务。

民主：最基本的涵义是主权在民和民选政府。民主具有如下基本特点：（1）政权的合法性来自人民，政治权力来源于人民；（2）政治统治经过人民选择，（3）公民享有真正的选举权，各级政府的主要政务官员必须通过定期的竞选产生。（4）尊重多数人的决定，同时保护少数人的基本人权。一句话，民主使政府成为“民有、民治、民享”的现代公器。

宪政：宪政是通过法律规定和法治来保障宪法确定的公民基本自由和权利的原则，限制并划定政府权力和行为的边界，并提供相应的制度设施。

在中国，帝国皇权的时代早已一去不复返了；在世界范围内，威权体制也日近黄昏；公民应该成为真正的国家主人。祛除依赖“明君”、“清官”的臣民意识，张扬权利为本、参与为责的公民意识，实践自由，躬行民主，尊奉法治，才是中国的根本出路。

三、我们的基本主张

藉此，我们本着负责任与建设性的公民精神对国家政制、公民权利与社会发展诸方面提出如下具体主张：

1、修改宪法：根据前述价值理念修改宪法，删除现行宪法中不符合主权在民原则的条文，使宪法真正成为人权的保证书和公共权力的许可状，成为任何个人、团体和党派不得违反的可以实施的最高法律，为中国民主化奠定法权基础。

2、分权制衡：构建分权制衡的现代政府，保证立法、司法、行政三权分立。确立法定行政和责任政府的原则，防止行政权力过分扩张；政府应对纳税人负责；在中央和地方之间建立分权与制衡制度，中央权力须由宪法明确界定授权，地方实行充分自治。

3、立法民主：各级立法机构由直选产生，立法秉持公平正义原则，实行立法民主。

4、司法独立：司法应超越党派、不受任何干预，实行司法独立，保障司法公正；设立宪法法院，建立违宪审查制度，维护宪法权威。尽早撤销严重危害国家法治的各级党的政法委员会，避免公器私用。

5、公器公用：实现军队国家化，军人应效忠于宪法，效忠于国家，政党组织应从军队中退出，提高军队职业化水平。包括警察在内的所有公务员应保持政治中立。消除公务员录用的党派歧视，应不分党派平等录用。

6、人权保障：切实保障人权，维护人的尊严。设立对最高民意机关负责的人权委员会，防止政府滥用公权侵犯人权，尤其要保障公民的人身自由，任何人不受非法逮捕、拘禁、传讯、审问、处罚，废除劳动教养制度。

7、公职选举：全面推行民主选举制度，落实一人一票的平等选举权。各级行政首长的直接选举应制度化地逐步推行。定期自由竞争选举和公民参选法定公共职务是不可剥夺的基本人权。

8、城乡平等：废除现行的城乡二元户籍制度，落实公民一律平等的宪法权利，保障公民的自由迁徙权。

9、结社自由：保障公民的结社自由权，将现行的社团登记审批制改为备案制。开放党禁，以宪法和法律规范政党行为，取消一党垄断执政特权，确立政党活动自由和公平竞争的原则，实现政党政治正常化和法制化。

10、集会自由：和平集会、游行、示威和表达自由，是宪法规定的公民基本自由，不应受到执政党和政府的非法干预与违宪限制。

11、言论自由：落实言论自由、出版自由和学术自由，保障公民的知情权和监督权。制订《新闻法》和《出版法》，开放报禁，废除现行《刑法》中的“煽动颠覆国家政权罪”条款，杜绝以言治罪。

12、宗教自由：保障宗教自由与信仰自由，实行政教分离，宗教信仰活动不受政府干预。审查并撤销限制或剥夺公民宗教自由的行政法规、行政规章和地方性法规；禁止以行政立法管理宗教活动。废除宗教团体（包括宗教活动场所）必经登记始获合法地位的事先许可制度，代之以无须任何审查的备案制。

13、公民教育：取消服务于一党统治、带有浓厚意识形态色彩的政治教育与政治考试，推广以普世价值和公民权利为本的公民教育，确立公民意识，倡导服务社会的公民美德。

14、财产保护：确立和保护私有财产权利，实行自由、开放的市场经济制度，保障创业自由，消除行政垄断；设立对最高民意机关负责的国有资产管理委员会，合法有序地展开产权改革，明晰产权归属和责任者；开展新土地运动，推进土地私有化，切实保障公民尤其是农民的土地所有权。

15、财税改革：确立民主财政和保障纳税人的权利。建立权责明确的公共财政制度构架和运行机制，建立各级政府合理有效的财政分权体系；对赋税制度进行重大改革，以降低税率、简化税制、公平税负。非经社会公共选择过程，民意机关决议，行政部门不得随意加税、开征新税。通过产权改革，引进多元市场主体和竞争机制，降低金融准入门槛，为发展民间金融创造条件，使金融体系充分发挥活力。

16、社会保障：建立覆盖全体国民的社会保障体制，使国民在教育、医疗、养老和就业等方面得到最基本的保障。

17、环境保护：保护生态环境，提倡可持续发展，为子孙后代和全人类负责；明确落实国家和各级官员必须为此承担的相应责任；发挥民间组织在环境保护中的参与和监督作用。

18、联邦共和：以平等、公正的态度参与维持地区和平与发展，塑造一个负责任的大国形象。维护香港、澳门的自由制度。在自由民主的前提下，通过平等谈判与合作互动的方式寻求海峡两岸和解方案。以大智慧探索各民族共同繁荣的可能途径和制度设计，在民主宪政的架构下建立中华联邦共和国。

19、转型正义：为历次政治运动中遭受政治迫害的人士及其家属，恢复名誉，给予国家赔偿；释放所有政治犯和良心犯，释放所有因信仰而获罪的人员；成立真相调查委员会，查清历史事件的真相，厘清责任，伸张正义；在此基础上寻求社会和解。

四、结语

中国作为世界大国，作为联合国安理会五个常任理事国之一和人权理事会的成员，理应为人类和平事业与人权进步做出自身的贡献。但令人遗憾的是，在当今世界的所有大国里，唯独中国还处在威权主义政治生态中，并由此造成连绵不断的人权灾难和社会危机，束缚了中华民族的自身发展，制约了人类文明的进步——这种局面必须改变！政治民主化变革不能再拖延下去。

为此，我们本着勇于践行的公民精神，公布《零八宪章》。我们希望所有具有同样危机感、责任感和使命感的中国公民，不分朝野，不论身份，求同存异，积极参与到公民运动中来，共同推动中国社会的伟大变革，以期早日建成一个自由、民主、宪政的国家，实现国人百余年来锲而不舍的追求与梦想。

签署人：303人

于浩成（北京，法学家）
张思之（北京，律师）
茅于轼（北京，经济学家）
杜 光 （北京，政治学家）
李 普 (北京，老记者）
沙叶新（上海，剧作家）
流沙河（四川，诗人）
吴茂华（四川，作家）
张显扬（北京，思想家）
孙文广（山东，教授）
鲍 彤（北京，公民）
丁子霖（北京，教授）
张先玲（北京，工程师）
徐 珏（北京，研究员）
蒋培坤（北京，教授）
刘晓波（北京，作家）
张祖桦（北京，宪政学者）
高 瑜（北京，记者）
戴 晴（北京，作家）
江棋生（北京，学者）
艾晓明（广东，教授）
刘军宁（北京，政治学家）
张旭昆（浙江，教授）
徐友渔（北京，哲学家）
贺卫方（北京，法学家）
莫少平（北京，律师）
陈子明（北京，学者）
张博树（北京，政治学家）
崔卫平（北京，学者）
何光沪（宗教学专家）
郝 建（北京，学者）
沈敏骅（浙江，教授）
李大同（北京，记者）
栗宪庭（北京，艺术评论家）
张 鸣（北京，教授）
余 杰（北京，作家）
余世存（北京，作家）
秦 耕（海南，作家）
周 舵（北京，学者 ）
浦志强（北京，律师）
赵达功（深圳，作家）
姚立法（湖北，选举专家）
冯正虎（上海，学者）
周 勍（北京，作家）
杨恒均（广州，作家）
滕 彪（北京，法学博士）
蒋亶文（上海，作家）
唯 色（西藏，作家）
马 波（北京，作家）
查建英 （北京，作家）
胡发云（湖北，作家）
焦国标（北京，学者）
李公明（广东，教授）
赵 晖（北京，评论家）
李柏光（北京，法学博士）
傅国涌（浙江，作家）
马少方（广东，商人）
张 闳（上海，教授）
夏业良（北京，经济学家）
冉云飞（四川，学者）
廖亦武（四川，作家）
王 怡（四川，学者）
王晓渔（上海，学者）
苏元真 （浙江，教授）
强剑衷（南京，老报人）
欧阳小戎（云南，诗人）
刘 荻（北京，自由职业者）
昝爱宗（浙江，记者）
周鸿陵（北京，社会活动家）
冯 刚（浙江 教授）
陈 林（广州 学者）
尹 贤（甘肃，诗人）
周 明（浙江，教授）
凌沧洲（北京，新闻人）
铁 流（北京，作家）
陈奉孝（山东，北大右派学生）
姚 博（北京，评论家）
张津郡（广东，职业经理人）
李剑虹（上海，作家）
张善光（湖南，人权捍卫者）
李德铭（湖南，新闻工作者）
刘建安（湖南，教师）
王小山（北京，媒体人）
范亚峰（北京，法学博士）
周明初（浙江，教授）
梁晓燕（北京，环保志愿者）
徐 晓（北京，作家）
陈 西（贵州，人权捍卫者）
赵 诚（山西，学者）
李元龙（贵州，自由撰稿人）
申有连（贵州，人权捍卫者）
蒋绥敏（北京，工程师）
陆中明（陕西，学者）
孟 煌（北京，画家）
林福武（福建，人权捍卫者）
廖双元（贵州，人权捍卫者）
卢雪松（吉林，教师）
郭玉闪（北京，学者）
陈焕辉（福建，人权捍卫者）
朱久虎（北京，律师）
金光鸿（北京，律师）
高超群（北京，编辑）
柏 风（吉林，诗人）
郑旭光（北京，学者）
曾金燕 （北京 维权人士）
吴玉琴（贵州，人权捍卫者）
杜义龙（陕西，作家）
李 海（北京，人权捍卫者）
张 辉（山西，民主人士）
江 山（广东，业主维权者）
徐国庆（贵州，民主人士）
吴 郁（贵州，民主人士）
张明珍（贵州，民主人士）
曾 宁（贵州，民主人士）
全林志（贵州，民主人士）
叶 航（浙江，教授）
马云龙（河南，资深媒体人）
朱健国（广东，自由撰稿人）
李 铁（广东，社会活动人士）
莫建刚（贵州，自由撰稿人）
张耀杰（北京，学者）
吴报建（浙江，律师）
杨 光（广西，学者）
俞梅荪（北京，法律人）
行 健（北京，法律人）
王光泽（北京，社会活动家）
陈绍华（广东，设计师）
刘逸明（湖北，自由撰稿人）
吴祚来（北京，研究员）
高 兟（山东，艺术家）
高 强（山东，艺术家）
唐荆陵（广东，律师）
黎小龙（广西，维权人士）
荆 楚（广西，自由撰稿人）
李 彪（安徽，商人）
郭 艳（广东，律师）
杨世元（浙江，退休人员）
杨宽兴（山东，作家）
李金芳（河北，民主人士）
王玉文（贵州，诗人）
杨中义（安徽，工人）
武辛源（河北 农民）
杜和平（贵州，民主人士）
冯 玲（湖北，宪政义工）
张先忠（湖北，企业家）
蔡敬忠(广东 农民)
王典斌（湖北，企业主）
蔡金才(广东 农民)
高爱国（湖北，企业主）
陈湛尧（广东 农民）
何文凯（湖北，企业主）
吴党英（上海，维权人士）
曾庆彬（广东 工人）
毛海秀（上海，维权人士）
庄道鹤（杭州，律师）
黎雄兵（北京，律师）
李任科（贵州，民主人士）
左 力（河北 律师）
董德筑（贵州，民主人士）
陶玉平（贵州，民主人士）
王俊秀（北京，IT从业者）
黄晓敏（四川，维权人士）
郑恩宠（上海，法律人）
张君令（上海，维权人士）
杨 海（陕西，学者）
艾福荣（上海，维权人士）
杨华仁（湖北，法律工作者）
魏 勤（上海，维权人士）
苏祖祥（湖北，教师）
沈玉莲（上海，维权人士）
关洪山（湖北，人权捍卫者）
宋先科（广东，商人）
汪国强（湖北，人权捍卫者）
陈恩娟（上海，维权人士）
李 勇（北京，媒体人）
常雄发（上海，维权人士）
王京龙（北京，管理学者）
许正清（上海，维权人士）
高军生（陕西，编辑）
郑蓓蓓（上海，维权人士）
王定华（湖北，律师）
谈兰英（上海，维权人士）
范燕琼（福建，人权捍卫者）
林 辉（浙江，诗人）
吴华英（福建，人权捍卫者）
薛振标（浙江，民主人士）
董国菁（上海，人权捍卫者）
陈玉峰（湖北，法律工作者）
段若飞（上海，人权捍卫者）
王中陵（陕西，教师）
董春华（上海，人权捍卫者）
陈修琴（上海，人权捍卫者）
刘正有（四川，人权捍卫者）
马 萧（北京，作家）
万延海（北京，公共卫生专家）
沈佩兰（上海，维权人士）
叶孝刚（浙江，大学退休教师）
张劲松（安徽，工人）
章锦发（浙江，退休人员）
王丽卿（上海，维权人士）
赵常青（陕西，作家）
金月花（上海，维权人士）
余樟法（广西，作家）
陈启勇（上海，维权人士）
刘贤斌（四川，民主人士）
欧阳懿（四川，人权捍卫者）
邓焕武（重庆，商人）
贺伟华（湖南，民主人士）
李东卓（湖南，IT从业者）
田永德（内蒙，人权捍卫者）
智效民（山西，学者）
李昌玉（山东，教师）
郭卫东（浙江，职员）
陈 卫（四川，民主人士）
王金安（湖北，企业主）
察文君（上海，维权人士）
侯述明（湖北，企业主）
刘汉南（湖北，人权捍卫者）
史若平（山东，教授）
张忍祥（湖北，人权捍卫者）
野 渡（广东，编辑）
夏 刚（湖北，人权捍卫者）
赵国良（湖南，民主人士）
李智英（北京，学者）
张重发（贵州，民主人士）
陈永苗（北京，学者）
江 婴（天津，诗人）
田祖湘（贵州，民主人士）
黄志佳（湖北，公务员）
关业波（湖北，公务员）
王望明（湖北，企业主）
高新瑞（湖北，企业家）
宋水泉（湖北，法律工作者）
赵景洲（黑龙江，人权捍卫者）
温克坚（浙江，学者）
魏文英（云南，教师）
陈惠娟（黑龙江，人权捍卫者）
陈炎雄（湖北，教师）
段春芳（上海，人权捍卫者）
刘正善（云南，工程师）
关 敏（湖北，大学教师）
戴元龙（福建，企业主）
余以为 （广东，自由撰稿人）
韩祖荣（福建，企业主)
汪定亮（湖北，律师）
陈青林（北京，人权捍卫者）
钱世顺（广东，企业主）
曾伯炎（四川，作家）
马亚莲（上海，人权捍卫者）
车宏年（山东，自由撰稿人）
秦志刚（山东，电子工程师）
宋翔峰（湖北，教师）
邓复华（湖北，作家）
徐 康（湖北，公务员）
李建强（山东，律师）
李仁兵（北京，律师）
裘美丽（上海，维权人士）
兰志学（北京，律师）
周锦昌（浙江，退休人员）
黄燕明（贵州，民主人士）
刘 巍 （北京，律师）
鄢烈汉（湖北，企业主）
陈德富（贵州，民主人士）
郭用新（湖北，医生）
郭永丰（广东，中国公民监政会发起人）
袁新亭 （广州，编辑）
戚惠民 （浙江，民主人士）
李 宇（四川，采编）
谢福林（湖南，人权捍卫者）
徐 光（浙江，企业主）
野 火 （广东，自由撰稿人）
邹 巍（浙江，维权人士）
萧利彬（浙江，工程师）
高海兵（浙江，民主人士）
田奇庄（河北, 作家）
邓太清（山西，民主人士）
裴鸿信（河北，教师）
徐 民（吉林，法律工作者）
李喜阁（河南，维权人士）
王德邦（北京，作家）
冯秋盛（广东，农民）
侯文豹（安徽，维权人士）
唐吉田（北京，律师）
刘荣超（安徽，农民）
李天翔（河南，工人）
崔玉振（河北，律师）
许茂连（安徽，农民）
翟林华（安徽，教师）
陶晓霞（安徽，农民）
张 望（福建，工人）
黄大川（辽宁，职员）
陈啸原（海南，职员）
张鉴康（陕西，法律工作者）
张星水（北京，律师）
马纲权（北京，律师）
王金祥（湖北，维权人士）
王家英（湖北，企业主）
鄢来云（湖北，企业主）
李小明（湖北，维权人士）
肖水祥（湖北，维权人士）
鄢裕祥（湖北，维权人士）
刘 毅（北京，画家）
张正祥（云南，环保人士）

（共303人）

签名规则：

1，本宪章为开放签名。
2，请用真名或常用笔名签名，并注明所在地和职业。
3、签名格式：姓名、当前所在省份、职业。如：张XX（北京，作家）
4，签名信箱：xianzhang2008xianzhang@inbox.com；xianzhang2008@aol.com

轉載：《网络革命宣言》全文：

《网络革命宣言》全文：

十九世纪末，日本有“明治维新”，满清有“戊戌变法”，前者成功，后者流产。于是，在日本，至今，最古老的君主制与最现代的民主制共存，那是统治者向民间让步、让权的结果。君主立宪制，这个名词，本身象征着，王权与民权的妥协，历史传统与现代文明溶为一炉。

满清王朝拒绝向民间让步，自我扼杀政改(“戊戌变法”--君主立宪制改革)，结果，清廷葬身于革命洪流(辛亥革命)。今天，统治中国的共产党集团，无数次地，拒绝向民间让步，拒绝政改，摆出横蛮嘴脸，硬是要将一党专政进行到底。

刘晓波参与起草《零八宪章》，以理性、温和、谦卑姿态，奉劝中共：与民众和解，共建民主中国，融入文明主流。中共非但不自省，反而将刘下狱，悍然判处刘重刑11年，公然展示权力傲慢。

关于中国的发展，我们说过：不需要中共做什么，只需要中共不做什么。仅仅是“松绑”，中国经济便迅速成长；如果停止封锁互联网，不再限制新闻自由，不再干预司法独立，一个民主的中国，将自然而然地诞生，瓜熟蒂落，水到渠成。

中南海拒绝在政治上“松绑”，基于两怕：害怕被清算--历史上，中共杀人如麻、血债如山；害怕失去既得利益--现实中，中共以权谋私，腐败成性。据此可知，将中国的政治改革与民主发展，寄望于中共，无异于缘木求鱼，与虎谋皮。

重判刘晓波，扑灭《零八宪章》，等于堵死和解之路。这是对改良的蔑视，这是对革命的召唤。言革命，未必就是暴力革命。当代历史证明，颜色革命，以其和平、理性、非暴力、乃至浪漫主义色彩，更蔚然成风，广为流行。

鉴于中共政权，是当今世界最残暴、最狡诈的厚黑集团，中国的颜色革命，就不大可能是“玫瑰革命”(格鲁吉亚式)、“橙色革命”(乌克兰式)、“郁金香革命”(吉尔吉斯斯坦式)、“天鹅绒革命”(捷克式)等，而注定是网路革命(互联网革命，Internet Revolution)。

至2009年，中国网民人数达3.84亿；预料2010年，中国网民人数将突破4亿。以中国之人口，中国网民人数，必将遥居世界首位。中国网民，无论其观点如何，至少有一个共同立场，那便是：要说话，要畅所欲言，要尽情表达自己的观点；要最大程度的获取信息，纵览世界，拥抱时代。砸碎网路枷锁，畅游资讯海洋，中国网民，目标一同，起点一致。

网路，是信息时代的产物，代表人类文明的新台阶：信息公开，信息速递，信息无国界。网路所及，提高了商业效率，增加了施政透明，激发了社会活力，普天下受惠。惟中共腐败集团，竟视之如洪水猛兽，倾党国之力，予以过滤、拦截、堵塞、封锁，先后构建“金盾”、“绿坝”等网路“柏林墙”，培植、安插无数网警、线民、五毛党。绞尽脑汁，耗尽巨资，穷尽人力。

对抗网路，中共自我定位为文明之敌。反文明，就是反人类。当然，固守专制的中共，本身就是人类公敌。北京独裁政权，早已在国际上陷于孤立，只待从内部予以瓦解。

在网路上，中共既守且攻。封锁和监控互联网，将中国民众隔绝于信息“柏林墙”下，是为守；对民主国家发动日趋猛烈的骇客攻击，破坏他国政府与国防网络系统，大量窃取他国机密，是为攻。中共发动网路侵略战争，是招致美国反击的直接原因。支持谷歌退出中国，力倡推广网路自由，誓言提供技术支持，帮助中国网民“翻墙”--美国政府的最新姿态，昭示，无可避免的中美世纪大战，已经在网路上开打。

中南海拼死封锁网路，恰恰暴露，网路，成为中共腐败集团的真正软肋。只要击中这条软肋，貌似铜墙铁壁的中共独裁统治，就随时可能土崩瓦解。

于是，国人可以群起攻之，各显身手。探寻秘道，翻越封锁墙；分享技术，制造信息井喷；电子邮件，传播真情实况；博客，论坛，聊天室，处处都是战场。无需短兵相接，更无需流血牺牲。以斗室为堡垒，以电脑为阵地，以滑鼠为武器，就可以，随时投入战斗，随时撤出战斗，随时休整再战。可以是游击战，也可以是阵地战，还可以是集团作战。位置不拘，时间不限，手法千变。

这便是网路革命，这便是“中国特色”的颜色革命。四亿网民，都是中国网路革命的生力军。这场革命，不可能一夕竞功，但若持之以恒，假以时日，必动摇中共统治根基。

这场革命，不仅限于中国人民，港澳居民可为之，台湾民众可为之，海外华人可为之，国际友人可为之。网路无国界，网路革命无国界。“暴秦无道，天下共击之！”推倒中国“柏林墙”，当今世界最大的专制壁垒，此其时也！

原文連結：http://www.newcenturynews.com/Article/china/201002/20100222021657.html

轉載：中共不是“專制王朝”，而是“極權黨朝”(图)

(博讯北京时间2010年2月17日 转载)

邊緣人有一個共同特徵，即不能安分守己於任何一種“正業”。一言以蔽之，在社會處於動盪的狀態下，他們往往成為變亂的源頭。邊緣人利用農民“打天下”是中 國史上的一種傳統。毛和他的黨也確實在很大的程度上繼承了這一傳統，不過他們打下天下後所建立起來的不是傳統的“專制王朝”，而是現代的“極權黨朝”而 已。

余英時

謝幼田先生這部《鄉村社會的毀滅》是長期耕耘的一大收獲。二00二-二00五年他在美國斯坦福大學的胡佛研究所辛勤地進行了三年的研究，寫成書的初稿；後來又不斷修訂增補，終於達到了可以刊佈於世的階段。承作者給我預讀定稿的榮幸，茲略述所感，以答雅意。

本 書前三章提供了歷史背景：一方面對中國傳統的社會性質，特別是明、清以來的農村社會，作了一個整體性的描述；另一方面又將毛澤東所繼承的暴民政治的根源加 以疏理。這三章涉及近代以前中國史的全部，其複雜的情況實在難以想像。但作者借助於現代史學家、哲學家、社會學家等的討論，整理出一個化繁為簡的綱領，為 讀者提供了理解的方便。

在第四、 第五、第六三章中，作者則運用極其豐富的資料，展示了毛澤東和他的黨怎樣憑藉暴力，首先在全國鄉村中挑起“階級鬥爭”，大規模地屠殺所謂“地、富、反、 壞…”等“份子”，接著將中國農民全部農奴化，最後相當徹底地完成了鄉村社會的毀滅。第四章第三節（“毛澤東暴力革命之路”）、第五章第三節（“殺人比賽 ”）和第六章第二節（“新式農奴”）是特別值得細讀的。

傷害了幾乎所有的農民

在 這篇短序中，我只能稍稍澄清一下毛澤東所領導的“革命”與農民的關係。毛的“革命”戰略以“鄉村包圍城市”著稱，中共的軍隊也確以農民為主體，而且不可否 認的，“土地改革”對於農民是有一定程度的號召力的。由於這些原因，一般人曾相信：中共的“革命”代表了農民的利益。在二戰期間中共也特別刻意地向西方製 造這一公共形象，所以美國人，至少“中國通”，都說中共只是一個“農業改革者”的黨。但祗要稍稍考察一下歷史事實，我們便立刻看出：毛和他的黨徒從來沒有 把農民的利益放在心上過。對於農民，中共先用一些甜頭誘他們入夥，因“革命”必須有基本群眾。所以毛試圖以“分田分地”的土改，把農民爭取過來，為他賣命 打仗；等到農民上了賊船以後，便只好一切任人擺佈了。本書作者曾引劉少奇一句話，是在一九四七年全國土地會議上說的：“搞土地改革，就是為了打勝仗，打倒 蔣介石。”這句話充分暴露出，在中共的心中，農民只有工具價值，即奪取政權的手段。這和孫中山的“耕者有其田”完全不相同，孫的主張才真正符合農民的利 益。馬列主義既以消滅私有財產為建立社會主義新社會的先決條件，則農民最後必成為“革命”的對象。俄國共產黨的革命史首先在這一方面樹立了典範。列寧承繼 了恩格斯的觀點，相信農村中失去土地的無產者，在一定的條件下，可以和城市中的產業工人結成聯盟。因此他在一九一七年曾鼓動農民分田分地。但這完全是奪權 的一種策略。一九一八年八月以後，他已決定過河拆橋，展開了對鄉村的階級鬥爭。鬥爭的對象在表面上是地主、富農、中農，然而在實行中任意擴大鬥爭面，傷害 了幾乎所有的農民。

毛 和他的黨效法列寧(及斯大林)，亦步亦趨，土改(一九四九-五ο)剛剛結束，便迫不及待地，在一九五一年底公佈了關於農業合作的“決議”，凖備消滅農民的 土地私有權了。一九五二年這一官方導演的“合作”運動即已頗具規模，到了“大躍進”時期，“人民公社”成立，中國的農民便普遍淪為作者所謂“新式農奴” 了。由此可見毛和他的黨從一開始便對農民沒有任何善意，在利用了他們的人力打下天下之後，立即棄之如敝屣。毛的心中對此是十分清楚的，所以梁潄溟戮穿他的 欺世盜名，當眾指出農民的生活“在九地之下”，他猝不及防，惱羞成怒，至於失態到不堪入目的地步。

《鄉村社會的毀滅》：毛澤東暴民政治代價。

毛和他所領導的“革命”自始便不為安分守己的中國農民所認同，當年井崗山上的情況便是最好的說明。伊羅生(Harold R.Isaacs)是 一位國際共產黨人，曾在中國參加過共產“革命”多年，後來寫了《中國革命的悲劇》一書，這部書中資料是由中共黨人劉仁靜協助取得的，又採訪了共產國際領袖 如托洛斯基、馬林等人，所以早已成為這一領域中的經典文本。伊羅生告訴讀者：井崗山上的“紅軍”並不是從大規模而自發的農民運動中產生的。相反的，這支“ 紅軍”根本孤立於農民之外，其中農民出身者則不斷逃散。而且在江西蘇維埃時期，農村中人不但不支持“紅軍”，還把它當作“土匪”來攻擊。伊羅生的結論又得 到《龔楚將軍回憶錄》的進一步證實。龔楚恰好是追隨毛澤東上井崗山的紅七軍軍長。他親自策動並組織所謂“蘇維埃運動”。但從他的體驗，一般工人和農民都對 暴力革命不感興趣，袛有遊手好閒的流氓、地痞之流才響應“打土豪、分田地”的號召，妄想藉此發財。這一情況和蘇聯的革命經驗大致相合。在一九一七年的二月 革命期間，俄國鄉村公田(communal lands)的農民，因為耕地重新分配的關係，曾稍稍參與革命活動。但公田重分之後(俄國公田照例每十幾年重分一次，因各戶人口經常在變化中)，他們便遠 離革命，依舊擁護君主制。至列寧領導的十月政變，農民則認為是城市中人的事，因此毫不關心。

農民並不擁護暴力革命

農民並不擁護中共的暴力革命，從上述的事實中我們已看得清清楚楚。但是中共打天下成功，其兵源確是來自農民，這一現象又將如何解釋呢？我過去寫過一篇《打天下的光棍——毛澤東一生的三部曲》(收 在《歷史人物與文化危機》，台北，東大，一九九五年)，主要便是分析這個問題。扼要地說，中共最初領頭搞“革命”暴動的主要都是一些不務正業的人，上引龔 楚稱之為“地痞、流氓”，古人稱之為“江湖上人”或“光棍”，此外還有其他名目，不必備舉。我則改用一個價值中立的社會學名詞，即“社會邊緣人”。中共這 個黨大致是由農村社會邊緣人和城市社會邊緣人兩大集團構成的。邊緣人是在“務正業”的士、農、工、商以外的人群。以傳統社會言，如“不第秀才”即是“士” 的邊緣人，“地痞流氓”則是“農”的邊緣人…。二十世紀中國的社會比過去複雜多了，邊緣人的類型也跟著越來越多樣化。不過無論繁衍到多少類型，邊緣人有一 個共同特徵，即不能安分守己於任何一種“正業”。一言以蔽之，在社會處於動盪的狀態下，他們往往成為變亂的源頭。中共黨內集現代各種邊緣人的大成，他們善 於利用機緣，並通過黨外的邊緣人，把一般群眾煽動起來，加以組織；共產黨在各地發動的暴力革命大體上都依照這一方式，伊羅生和龔楚所留下的紀錄是可信的。

以農村的情形而言，上面已說過，從龔楚的報告，中共發動江西“蘇維埃”，務正業的農民都避之唯恐不及。三十年代在江西主持剿共的熊式輝，晚年寫過一部回憶錄——《海桑集──熊式輝回憶錄(1907-1949)》。據他一九三五年二月五日的一次演講，江西有些地區的農民對於中共分給他們的土地抱著十分保留的態度。例如黎川農民分得土地後，竟仍然向逃亡在外的原來地 主納租，而廣昌農民在土地重新分配之後，則只耕他們原有的田，不耕新得的田。龔楚和熊式輝當時在江西處於敵對的立場，但所見到的實際情形則恰好可以互相印 證。不但如此，從江西流竄到四川的徐向前部隊也同樣遭到當地農民的抵抗和攻擊。（見李璜《學鈍室回憶錄》）所以我們祗要稍稍檢查一下歷史事實，農民擁護共 產黨的謊言便立刻不攻自破了。

至 於中共軍隊以農民為主體，這是因為中共佔據了農村之後，將他們“裹脅”進來，並不必然出於自動自願。這裡所謂“裹脅”是中國史上“流寇”或“造反”集團行 之已久的策略，毛澤東熟讀這一方面的歷史，當然出色當行。“裹脅”指邊緣人領頭造反之後，所至之處，通過搶大戶或官府糧倉的違法活動，將一般農民捲了進 來。一旦農民參加了這一類的活動，由於怕“秋後算帳”，便衹好跟著邊緣人的領導走上不歸路了。中共是共產國際的一個分支，奉行列寧、斯大林一套嚴密的組織 方法，對中國傳統的“裹脅”策略的運用，更為靈活而多樣化，所產生的效果自然也遠非張獻忠、李自成一流人所能比擬的了。

最 後讓我澄清一下所謂“農民起義”或“農民革命”的概念，以結束這篇序文。本書作者在第二章的結尾處指出：明末張獻忠率領的流民，雖來自農村，也曾經是農 民，但他們打家劫舍既久，已成為職業的土匪、暴民之類；他們和真心耕田農民的利益是衝突的。作者又根據史學家李光濤的研究，證實明末流民軍隊中有大批的“ 邊兵”、
“逃丁”、“礦徒”、“驛卒”、“白蓮教”…等。這些人才是造反的主動力量，而農民則是被動的。我認為作者這一論點十分重要，和前面提到的“社會邊緣人”之說是完全可以互相印證的。我也贊同李光濤的見解，“農民起義”(或 “農民革命”)是一個誤導讀者的名詞。但是我還要進一步強調：這種情況不限於明末張獻忠、李自成的造反，而適用於中國史上所有大規模的造反運動，從秦末陳 勝、吳廣開始。陳勝早年為人“傭耕”時便不肯作安分的農民，所以才會說“苟富貴、毋相忘”的話。後來陳、吳同為“戌卒”，謀造反，又搞出種種“鬼”的把 戲，以“篝火”“狐鳴”來激怒群眾。他們是不務正業的“邊緣人”，已昭然若揭。又如唐末黃巢造反，即起於私販鹽、酒的武裝集團。黃巢勢力最盛時有兵六十萬 以上，其中農民自然佔多數，但組織者與領導者都是所謂“江湖上人”。販私鹽、私酒的“江湖上人”早就自我武裝起來，在各地流竄，一旦遇到水、旱等天災便自 然乘機把饑民煽動起來，跟著他們打天下了。

邊緣人在所謂農民造反中往往發生決定性的導向作用，不僅在中國為然，在西方也是如此。恩格斯在《日耳曼農民戰爭》中研究十六世紀日耳曼農民的階級鬥爭，也發現所謂“江湖浪盪之人”都是一些“不可信託的分子”，但他們在農民隊伍中進進出出，發生了很嚴重的負面影響。(按中譯本《德國農民戰爭》的“德國”一詞是誤譯。“德國”的建立在一八七一年，十六世紀時尚不存在。)

邊緣人利用農民“打天下”是中國史上的一種傳統。毛和他的黨也確實在很大的程度上繼承了這一傳統，不過他們打下天下後所建立起來的不是傳統的“專制王朝”，而是現代的“極權黨朝”而已。(《明鏡月刊》總第1期)(博讯 boxun.com)

原文連結：http://news.boxun.com/news/gb/china/2010/02/201002172322.shtml

爭鳴社論：虎年說虎

二○一○年春節就要到了，按照農曆，今年歲次庚寅，是虎年。作為年度吉祥物，各式各樣的紙老虎、布老虎，紛紛亮相。我們在向大家祝賀虎年春節之外，同時表示一個心願：希望中國在現代化的路上變得可親、可愛、可敬，而不要變得可惡、可怕、可憎。要知道，作為吉祥物的老虎是可愛的，但是如果一個國家被人看作老虎，卻是可怕的。不論對外國人還是中國人，這種國家越強大，越是一種災難。法西斯的興起和滅亡，就是前車之鑑。它不但給世界帶來災難，最後也?滅了自己。

　　經過三十年的改革開放，中國已經大大變樣了：經濟建設突飛猛進，人民生活比過去顯著提高，由於國力有了長足進步，已經在國際舞台上成為一個重要角色。這些都是一百多年以來，許多中國人夢寐以求的。

　　但是先進的中國人所追求的遠不止這些。以孫中山為代表的革命先行者主張的是三民主義，這是連中共都信誓旦旦要為它的徹底實現而奮鬥的政治綱領，如今實現了?？沒有。現在不但民主自由仍是一句空話，就連中共自己津津樂道的「法治」，也只是「以法治國」，即中共用「法」來「治」老百姓，而不是「治」掌權者的。雖然中共當局早就簽署了關於人權的國際公約，但是直到現在也不正式批准，這不就是給「公檢法」濫用權力踐踏人權大開綠燈嗎？而且有的「黨和國家領導人」居然明目張膽寫文章或發表「重要講話」否定民主自由的普世價值，拒絕三權分立，並且把這叫作「中國特色」。作為中國高官，其智商竟然低到這種程度，真教人為之汗顏！

　　中國是走上了現代化的道路，在「世界村」裡確實作為一個大國正在「崛起」。但「現代化」也好，「大國崛起」也好，只要缺乏民主自由，就進不了人類文明的殿堂。因為衡量一個國家的現代化水平，不光是高樓大廈和高速公路，也不光是導彈核彈和空間技術，更重要的是「人」的狀況。在這個國家裡，人有尊嚴嗎？人能自由思想、自由表達、自由選擇嗎？人和人是平等的嗎？中華人民共和國成立六十年了，這個國家的權力是中國共產黨用暴力從國民黨手裡奪過來的。但它並沒有經過人民授權，而是自己「坐」起「天下」來了。這就原封不動沿用幾千年來改朝換代的規則，只要奪得政權，就歸自己所有了。為了保衛一黨專政，這個黨一直把軍隊掌握在自己手裡，任何外人都不得染指，而且還有一個響噹噹的口號，叫作「黨對軍隊的絕對領導」。從老百姓中徵召兵員，用國家財政養活起來，卻是一個黨派的私人衛隊，只能「聽黨指揮」（這是國慶大典時天安門廣場上由群眾用人身組成的幾個大標語之一），這是當代中國獨有的世界奇觀。哪裡有一點現代文明的味道！

　　自從建國以來，中共就壟斷了整個社會資源，把一切權力都集中到自己手裡，黨的觸角已經伸到社會生活的各個角落，使中華人民共和國變成一架金字塔形的大機器。高踞金字塔頂端的是中國共產黨。由於經濟政治軍事權力高度集中在黨的手中，而黨既未經人民授權又不受人民監督，同時黨的權力也只掌握在領袖手裡，領袖的產生又是前任指定的，所以這種制度必然是產生獨裁的溫床。不論誰，只要處在金字塔頂端，就能像玩電子遊戲一樣，按照自己的意志，操縱整個國家的命運。掌權者有幾個人能抗拒這種權力的腐蝕呢？正因為有了這種制度，毛澤東才能輕易地在一九五七年把整風變成反右派運動，並在一九六六年把整個中國投入十年浩劫。正是因為有了這種制度，鄧小平才能用他個人的一個講話（「堅持四項基本原則」）就斷送了中國的政治改革。

　　為什麼我們要在虎年春節來臨之際提起「虎」的話題呢？就是因為中共在沉醉於「大國崛起」的亢奮狀態中，越來越顯出虎相，不但對內高壓，而且對外也不再掩蓋霸氣了。「外交是內政的延長」，「戰爭是政治的繼續」，確實是至理名言。對內實行高壓的統治者，一旦國力增強，必然對別國也實行高壓；「和平」的高壓達不到目的，必然發動戰爭，二次大戰前共產國際總書記季米特洛夫有一句名言：「法西斯主義就是戰爭」。但他應該知道：「共產主義也是戰爭」。因為共產主義國家和法西斯主義國家一樣，都是極權統治，對外必然實行暴力。而且正是共產主義的蘇聯和法西斯主義的德國，在二次大戰一開始就瓜分了波蘭。此外蘇聯還獨吞了波羅的海的三個小國，並且侵佔了芬蘭大片領土，「理由」是這塊領土離列寧格勒（彼得堡）太近，「威脅」了蘇聯的「安全」。

　　毛澤東曾經留下「不稱霸」的遺訓，鄧小平也留下「韜晦」的教導。其實他們不是不想稱霸，而是羽翼未豐。因為「解放」全人類，是共產主義的最高理想，而奴役全人類，又是一切獨裁者的最大心願。歷史已經証明：共產主義的「解放」，正是法西斯主義的奴役，二者完全一致，不爽分毫！所以，所謂「不稱霸」，正是「此地無銀三百?」也。

　　二次大戰以後，美國作為全世界自由民主的堡壘，自然是一切獨裁者的敵人；美國既然是最大的資本主義國家，那就更是共產主義必須征服的對象。這樣一個雙料對手，當然是中共的主要敵人了。因此，從毛澤東起，「反美」一直是中共國際戰略的核心。毛澤東晚年打出一張「聯美反蘇」牌，不過是想消除他在共產主義山寨上當大王的絆腳石而已。團結「第三世界」，分化「第二世界」，反對「美帝國主義」，是毛和他的繼承人從未改變的國際戰略，只是在羽翼未豐時注意「韜晦」罷了。

　　其實「韜晦」並未掩蓋住爭霸的雄心。在國際舞台上高唱「反對霸權主義」，這矛頭是對著誰呢？美國付出巨大的代價，包括數以千計的優秀兒女的寶貴生命，為了消滅人類的共同禍害，對恐怖主義的策源地和流氓無賴國家作堅決的鬥爭，這難道是「霸權主義」嗎？恰恰相反，對外打著「反霸」的旗幟招搖過市，對內煽動民族主義狂熱，才是真正要搞霸權主義。如今以「愛國主義」為名的民族主義狂熱，已經是共產主義破產之後響徹中國上空的主旋律。在並無民族危機的情況下煽動這種狂熱，只有法西斯才玩弄這種把戲。

　　這種狂熱，在二○○八年達到一個顛峰，那次加溫靠的是體育。中國運動員在奧運賽場上取得好成績，當然值得中國人高興，但為達到異常的高溫，國家的投入和人為的炒作，也太過分了。到了二○○九年，「韜晦」了三十年的中共終於不再遮掩了。在天安門廣場舉行的國慶大典上，主題竟然是向全世界展示軍威，把一些最新式武器裝備都亮出來了。這是要傳達什麼信息呢？這個形象難道不是一隻猛虎，而是一隻白鴿嗎？這種形象是可愛的還是可怕的？是可喜的還是可憂的？

　　但願我們對這個信息的解讀是錯誤的，但願我們的憂慮是多餘的！

原文連結： http://www.chengmingmag.com/cm388/388edit/388editorial.html

中華民國國父─孫中山

國父 孫中山先生 (1866-1925)

國父遺囑（國事版） 　
余致力國民革命，凡四十年，其目的在求中國之自由平等。積四十年之經驗，深知欲達到此目的，必須喚起民眾及聯合世界上以平等待我之民族，共同奮鬥。
　　現在革命尚未成功，凡我同志，務須依照余所著建國方略、建國大綱、三民主義及第一次全國代表大會宣言，繼續努力，以求貫徹。最近主張開國民會議及廢除不平等條約，尤須於最短期間，促其實現，是所至囑。
筆記者：汪精衛 證明者：宋子文　邵元沖　戴恩賽　孫　科　吳敬恒　 　　　　
何香凝　孔祥熙　戴季陶　鄒　魯

國父遺囑（家事版）
余盡瘁國事，不治家產。其所遺之書籍、衣物、住宅等，一切付吾妻宋慶齡，以為紀念，余之兒女已長成，能自立，望各自愛，以繼余志。此囑。
中華民國十四年二月二十四日
孫文 三月十一補簽

國父遺囑（海外版）
蘇維埃社會主義共和國大聯合中央執行委員會親愛的同志：
我在此身患不治之症，我的心念，此時轉向於你們，轉向於我黨及我國的將 來。你們是自由的大聯合之首領，此自由的共和國大聯合，是不朽的列寧遺於被 壓迫民族的世界之真遺產。帝國主義下的難民，將借此以保衛其自由，從以古代 奴役戰爭偏私為基礎之國際制度上謀解放。我遺下的是國民黨，我希望國民黨在完成其由帝國主義制度解放中國及其他被侵略國之歷史的工作中，與你們合力共 作。命運使我必須放下我未竟之業，移交與彼謹守國民黨主義與教訓而組織我真 正同志之人。故我已囑咐國民黨進行民族革命運動之工作，俾中國可免帝國主義 加諸中國的半殖民地狀況之羈縛。達到此專案的起見，我已命國民黨長此繼續 與你們提攜。我深信，你們政府亦必繼續前此予我國之援助。親愛的同志！當此 與你們訣別之際，我願表示我熱烈的希望，希望不久即將破曉，斯時蘇聯以良友 及盟國而歡迎強盛獨立之中國，兩國在爭世界被壓迫民族自由之大戰中，攜手並 進以取得勝利。 　
謹以兄弟之誼，祝你們平安！ 　　　　　　　　
孫逸仙（簽字）

國父生平簡介

清同治五年十月六日(1866年11月12日)，於廣東省香山縣(即中山縣)永寧鄉翠亨村，一戶尋常的農家誕生了一位對近代中國及全世界有著深遠影響的人物。他就是我們的國父──孫中山先生。

辛亥革命前，世人常以逸仙先生稱呼，等到民國成立後，國人一般習慣以孫中山先生稱呼。

清光緒九年(1883年)冬天，中山先生進入香港拔萃書院學習英文，認識了喜嘉理牧師，並受洗為基督徒；一年後中山先生轉學至香港中央書院（後改稱皇仁書 院）。此時德彰先生因為中山先生信仰基督教及打壞佛像兩事而氣憤不已，便要他不可妄為，否則要把原本分給他的一半財產收回。中山先生因不願放棄理念及信 仰，於是到檀香山辦理歸還財產的手續。

　　事後德彰先生覺得自己似乎太過嚴厲，便寄了一大筆款項給父親，作為中山先生的學費。之後，中山先生接到父親來信，要他回鄉成婚，十九歲的中山先生便回 鄉迎娶小他三歲的盧慕貞女士。三個月後，中山先生回到香港，完成中央書院的學業，並立志成為醫生；他認為這是最易獲得大眾信任，且可走入各個階層的行業； 於是決定以醫生身份做為宣傳革命的掩護。

　　二十一歲時，中山先生在廣州博濟醫院附設醫科學校習醫，也開始暗中宣傳革命，當時許多同學都認為中山先生的論調很古怪，但同學鄭士良卻很支持他。一年 後，中山先生轉到香港新設的西醫書院就讀，教務長是英國人康德黎先生；其後中山先生於倫敦蒙難時，就是康德黎傾全力營救而脫險。

　　在西醫書院五年多的求學時光，中山先生經常高談闊論，批評滿清朝政。當時與中山先生非常要好的同學有陳少白、尢列、楊鶴齡，因為四人常聚在一起談論中國的前途，暢言革命，這在當時是不被政府允許的，所以有人就以「四大寇」來稱呼他們！

　　整體而言，孫中山先生的求學過程算是相當多采多姿的，除了傳統中國的私塾教育外，也留學英美，充分體認了西方教育的優點，這在當時是相當不容易的，但 也因此，讓孫中山先生有更寬闊的視野，去看待四週發生的事情，同時也深切了解中國的未來，一定要走民主、自由的道路。

　　 這一段學習過程，對孫中山先生後來積極投入革命救國的志業，有著決定性的影響！

　

中華民國的成立

中山先生早年行醫，因目睹滿清政府腐敗無能，國家一再遭受外國侵略，情勢危急，民生凋敝，決心從事革命運動，推翻滿清帝制，重建民國；於是在甲午（一八九 四）年十月創立興中會，揭示振興中華的宗旨，開始革命救國大業，並在一九○五年八月，正式提出民族、民權、民生三大主義。中山先生所領導的革命運動，經過 了十次失敗，最後在辛亥（一九一一）年十月十日的武昌起義，一舉成功，歷經五千年的帝制終於宣告結束。
　　同年十二月二十五日，各省代表在南京集會，選舉中山先生為中華民國臨時大總統，並且決定以辛亥年十一月十三日，也就是一九一二年一月一日，為中華民國 開元之日，定為中華民國元年元旦，亞洲第一個民主共和國－中華民國正式誕生。中山先生就任以後，首先通電各省選派參議員前往南京，組成國家最高民意機關－ 參議院，隨後訂定「臨時政府組織大綱」及「中華民國臨時約法」為國家基本大法；民國八年中山先生完成「建國方略」一書，提出以三民主義建設一個極和平、極 自由、極平等的國家。民國十年，中山先生當選中華民國大總統，並在民國十二年發布宣言，聲明以三民主義為立國的根本，以五權憲法為制度的綱領。
　 　　民國十三年由於軍閥戰事不斷，中山先生秉持和平奮鬥救中國的信念，在十一月十日發表北上宣言，提出召開國民會議及廢除不平等條約的主張之後，在十三日抱病從廣州啟程前往北京準備共商國事，民國十四（一九二五）年三月十二日不幸病逝北京，享壽六十歲。

國父逝世後，政府發布國葬令，並令全國各機關下半旗三日誌哀；中國國民黨中央執行委員會以先生終生為民主奮鬥，永以國民一份子自居，決議接受民眾哀悼而拒 絕政府國葬，改以國民禮制行之。於三月十九日由中國國民黨黨員舁挽移靈，二十四日在中央公園接受民眾致祭，四月二日安厝於西山碧雲寺內石塔中，以待全國統 一後安葬於南京紫金山。

　　五月十六日，中國國民黨舉行第一屆第三次中央執行委員全體會議，隆重決議接受先生遺囑並發表宣言昭告全黨。民國十七年（一九二八）蔣中正總司令繼承先 生遺志完全北伐，於七月六日代表黨與政府，率各集團軍總司令恭詣碧雲寺先生靈前，祭告軍事任務完成，即依遺教實行國家建設。翌年（一九二九）六月一日，中 國國民黨正式奉安先生之靈於南京紫金山麓，建中山陵為中國歷史永久聖地。民國二十九年（一九四○）四月一日，國民政府通令全國，尊稱先生為中華民國國父。

中華民國開國紀念日

西元1912年1月1日，亞洲第一個民主共和國－中華民國正式「誕生」。

當年國父孫中山先生提倡革命，集結愛國志士作為國民革命的先鋒。先後歷經廣州、惠州、欽廉、河口等地之起義，一九一一年十月十日武昌起義成功後，各省紛紛響應，不到一個月的時間光復了十五省，滿清政府深知大勢已去，宣布退位。

辛亥革命成功後，黎元洪以湖北軍政府都督的名義和以上海都督陳其美、江蘇都督程德全為代表的上海集團，展開了籌組中央政府的活動。11月，向獨立各省發出通電，邀請各省速派代表到武昌開會，商組中央政府事宜。11月30日各省代表在漢口英租界順昌洋行召開第一次會議，商議組織臨時中央政府，推譚人鳳為議長。12月2日，決定先制定臨時政府組織大綱，選舉雷奮、馬君武、王正廷為組織大綱起草員。12月3日，會議通過《中華民國臨時政府組織大綱》，臨時政府組織大綱分三章共二十一條，並即日由全體省代表簽名宣佈。同時決定以南京為臨時政府所在地,確定臨時政府為總統制共和政府，同時公推黃興為大元帥，暫代國家事務。

12月11日，各省代表在南京，繼續商討建立中央政府。12月14日，各省代表在南京開會，決定根據《臨時政府組織大綱》選舉總統，後來代表獲悉袁世凱贊成共和，決定暫緩選舉臨時總統。

12月25日，孫中山從法國馬賽回國抵達上海。孫中山由於有着比較高的威望，受到許多革命團體的支持，成為眾望所歸的總統人選。12月28日，在南京召開臨時大總統選舉預備會。12月29日， 各省代表在南京召開選舉臨時大總統會。臨時大總統根據臨時政府組織大綱第一條：「臨時大總統，由各省都督代表選舉之；以得票滿總數三分之二以上者為當選。 代表投票權，每省以一票為限。」選出。參加選舉的有直隸、奉天、山東、山西、河南、陜西、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、浙江、福建、廣東、廣西、雲南、 四川等十七省代表四十五人，孫中山獲得十七張有效票的十六票，當選為中華民國第一任臨時大總統。

遂於次年（西元一九一二年）元旦正式就職， 1912年1月1日，孫中山在南京正式宣佈中華民國成立，並宣誓就任臨時大總統，在「臨時大總統就職宣言書」中強調「國家之本，在於人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人。是曰民族之統一。」。同時公佈依據各省代表會改正朔用陽曆之決議，以黃帝紀元4609年11月13日為中華民國元年元月元日，通令採用陽曆，並定這一天為中華民國開國紀念日。

1月3日， 各省代表會議推選黎元洪任臨時副總統，並通過了孫中山提出的臨時政府各部總長、次長名單，正式組成中華民國臨時政府。臨時政府下設十個部，陸軍部總長黃 興，海軍部總長黃鐘瑛，外交部總長王寵惠，司法部總長伍廷芳，財政部總長陳錦濤，內務部總長程德全，教育部總長蔡元培，實業部總長張謇，交通部總長湯壽 潛，參謀本部縂長黃興。此外，總統府秘書長胡漢民，法制局長宋教仁，印鑄局長黃復生。1月11日，各省代表會議通過以《中華民國臨時政府組織大綱》為綱領，以南京為臨時首都，以紅黃藍白黑五色旗為中華民國國旗，象徵五族共和之意。1月28日各省代表會議成立臨時參議院，各省代表會為任參議員，推林森、陳陶遺任正副議長。1912年3月11日，孫中山簽署並公佈《中華民國臨時約法》。

1912年(民國元年) 1月1日，孫中山先生在南京總統府就任中華民國臨時大總統 大總統誓言 中華民國大總統宣言書 位於南京的中華民國臨時大總統府 南京臨時大總統辦公室 臨時政府公佈第一號 1912年1月，國父在總統府辦公室前留影 1912年1月28日，中華民國臨時參議院在南京成立 國父與內閣成員合照 國父與總統府職員合照 1912年2月5日國父召開內閣會議時留影 在臨時大總統府的國父孫中山先生