轉載：忘恩負義的垃圾民族

移民到海外的中國人有一個令人非常討厭的常見共性﹐那就是他們愛批評收容他們的國家如何虧待他們﹐岐視他們﹐令他們怎樣做二等公民。這樣的海外中國人我見過無數﹐這類人對收容他們的國家的抱怨﹐通常不是一次性的﹐不是十年一遇的意氣話﹐而是年年講﹐月月講。即使是我的朋友﹐這樣的人﹐我也想掉頭就走﹐恥與為伍。我心想﹐既然你對收容自己的國家那樣不滿﹐為甚麼不返回自己的中國地方呢﹖這些自由富裕並通常奉行基督信仰的國家﹐絕沒有像中國那樣限制國民的出入境自由的﹐來去自便。這些好發牢騷的中國人也決不是被綁架而來﹐也不是獲邀請來﹐十居其九點九是自己不請自來的﹐甚至是千辛萬苦非法偷渡而來。但這些好發牢騷的中國人卻死也不肯離開﹐只是天天在埋怨被收容國虧待。

這些不斷咒罵收容國的海外中國人為甚麼賴著不走﹐返回中國呢？原因非常簡單﹐就是在祖國只會活得更悲慘。既然這樣﹐這些海外中國人不是該對其收容國叩頭感恩嗎﹖

更加令人厭惡的是﹐這些邊罵邊留邊入籍的中國人﹐往往也是頗狂熱的中國民族主義者﹐他們多以中國人為榮﹐但就是偏偏不想留在中國﹐或回流中國。對於中國政府奴役中國人民的措施﹐這類邊罵邊留邊入籍的海外中國人也多表支持﹐起碼也會多表諒解﹐而且他們吃飽了後還會說﹐這些收容他們的西方民主國家太自由了﹐太好福利了﹐太人道了﹐不像中國文化那樣「中庸之道」、那樣有「吃苦」的美德﹐講「禮義廉恥」……但﹐他們無論怎樣罵﹐還是要留在這些收容他們的被他們批評得處處不如中國的收容國。

誰叫你的自己祖先胡天胡帝兩千載！誰叫你的中國統治者崇尚自生自滅、天生天養！你就只好留落天涯﹐尋覓真正是愛民如子的真正禮義之邦﹐你根本就是喪家之犬﹐即使在收容國乞食也是無話可說﹐也是要感恩的。

但對收容國忘恩負義的海外中國人卻極多﹐單單這一點﹐你就明白﹐為甚麼中國那樣失敗﹐為甚麼那麼多中國人要淪為喪家之犬﹐因為組成這個國家的人﹐大都是忘恩負義、也不會反求諸己之輩﹐臭罌出臭草是也。這樣不會從恩人身上「師夷之長」﹐更不知恩義為何物的垃圾民族﹐也只能可憐兮兮的寄人籬下﹐枉入寶山﹐不可能建立自己的安樂家園的。

原文鏈結：http://joechungvschina.blogspot.com/2009/03/blog-post_15.html

爭鳴社論：虎年說虎

二○一○年春節就要到了，按照農曆，今年歲次庚寅，是虎年。作為年度吉祥物，各式各樣的紙老虎、布老虎，紛紛亮相。我們在向大家祝賀虎年春節之外，同時表示一個心願：希望中國在現代化的路上變得可親、可愛、可敬，而不要變得可惡、可怕、可憎。要知道，作為吉祥物的老虎是可愛的，但是如果一個國家被人看作老虎，卻是可怕的。不論對外國人還是中國人，這種國家越強大，越是一種災難。法西斯的興起和滅亡，就是前車之鑑。它不但給世界帶來災難，最後也?滅了自己。

　　經過三十年的改革開放，中國已經大大變樣了：經濟建設突飛猛進，人民生活比過去顯著提高，由於國力有了長足進步，已經在國際舞台上成為一個重要角色。這些都是一百多年以來，許多中國人夢寐以求的。

　　但是先進的中國人所追求的遠不止這些。以孫中山為代表的革命先行者主張的是三民主義，這是連中共都信誓旦旦要為它的徹底實現而奮鬥的政治綱領，如今實現了?？沒有。現在不但民主自由仍是一句空話，就連中共自己津津樂道的「法治」，也只是「以法治國」，即中共用「法」來「治」老百姓，而不是「治」掌權者的。雖然中共當局早就簽署了關於人權的國際公約，但是直到現在也不正式批准，這不就是給「公檢法」濫用權力踐踏人權大開綠燈嗎？而且有的「黨和國家領導人」居然明目張膽寫文章或發表「重要講話」否定民主自由的普世價值，拒絕三權分立，並且把這叫作「中國特色」。作為中國高官，其智商竟然低到這種程度，真教人為之汗顏！

　　中國是走上了現代化的道路，在「世界村」裡確實作為一個大國正在「崛起」。但「現代化」也好，「大國崛起」也好，只要缺乏民主自由，就進不了人類文明的殿堂。因為衡量一個國家的現代化水平，不光是高樓大廈和高速公路，也不光是導彈核彈和空間技術，更重要的是「人」的狀況。在這個國家裡，人有尊嚴嗎？人能自由思想、自由表達、自由選擇嗎？人和人是平等的嗎？中華人民共和國成立六十年了，這個國家的權力是中國共產黨用暴力從國民黨手裡奪過來的。但它並沒有經過人民授權，而是自己「坐」起「天下」來了。這就原封不動沿用幾千年來改朝換代的規則，只要奪得政權，就歸自己所有了。為了保衛一黨專政，這個黨一直把軍隊掌握在自己手裡，任何外人都不得染指，而且還有一個響噹噹的口號，叫作「黨對軍隊的絕對領導」。從老百姓中徵召兵員，用國家財政養活起來，卻是一個黨派的私人衛隊，只能「聽黨指揮」（這是國慶大典時天安門廣場上由群眾用人身組成的幾個大標語之一），這是當代中國獨有的世界奇觀。哪裡有一點現代文明的味道！

　　自從建國以來，中共就壟斷了整個社會資源，把一切權力都集中到自己手裡，黨的觸角已經伸到社會生活的各個角落，使中華人民共和國變成一架金字塔形的大機器。高踞金字塔頂端的是中國共產黨。由於經濟政治軍事權力高度集中在黨的手中，而黨既未經人民授權又不受人民監督，同時黨的權力也只掌握在領袖手裡，領袖的產生又是前任指定的，所以這種制度必然是產生獨裁的溫床。不論誰，只要處在金字塔頂端，就能像玩電子遊戲一樣，按照自己的意志，操縱整個國家的命運。掌權者有幾個人能抗拒這種權力的腐蝕呢？正因為有了這種制度，毛澤東才能輕易地在一九五七年把整風變成反右派運動，並在一九六六年把整個中國投入十年浩劫。正是因為有了這種制度，鄧小平才能用他個人的一個講話（「堅持四項基本原則」）就斷送了中國的政治改革。

　　為什麼我們要在虎年春節來臨之際提起「虎」的話題呢？就是因為中共在沉醉於「大國崛起」的亢奮狀態中，越來越顯出虎相，不但對內高壓，而且對外也不再掩蓋霸氣了。「外交是內政的延長」，「戰爭是政治的繼續」，確實是至理名言。對內實行高壓的統治者，一旦國力增強，必然對別國也實行高壓；「和平」的高壓達不到目的，必然發動戰爭，二次大戰前共產國際總書記季米特洛夫有一句名言：「法西斯主義就是戰爭」。但他應該知道：「共產主義也是戰爭」。因為共產主義國家和法西斯主義國家一樣，都是極權統治，對外必然實行暴力。而且正是共產主義的蘇聯和法西斯主義的德國，在二次大戰一開始就瓜分了波蘭。此外蘇聯還獨吞了波羅的海的三個小國，並且侵佔了芬蘭大片領土，「理由」是這塊領土離列寧格勒（彼得堡）太近，「威脅」了蘇聯的「安全」。

　　毛澤東曾經留下「不稱霸」的遺訓，鄧小平也留下「韜晦」的教導。其實他們不是不想稱霸，而是羽翼未豐。因為「解放」全人類，是共產主義的最高理想，而奴役全人類，又是一切獨裁者的最大心願。歷史已經証明：共產主義的「解放」，正是法西斯主義的奴役，二者完全一致，不爽分毫！所以，所謂「不稱霸」，正是「此地無銀三百?」也。

　　二次大戰以後，美國作為全世界自由民主的堡壘，自然是一切獨裁者的敵人；美國既然是最大的資本主義國家，那就更是共產主義必須征服的對象。這樣一個雙料對手，當然是中共的主要敵人了。因此，從毛澤東起，「反美」一直是中共國際戰略的核心。毛澤東晚年打出一張「聯美反蘇」牌，不過是想消除他在共產主義山寨上當大王的絆腳石而已。團結「第三世界」，分化「第二世界」，反對「美帝國主義」，是毛和他的繼承人從未改變的國際戰略，只是在羽翼未豐時注意「韜晦」罷了。

　　其實「韜晦」並未掩蓋住爭霸的雄心。在國際舞台上高唱「反對霸權主義」，這矛頭是對著誰呢？美國付出巨大的代價，包括數以千計的優秀兒女的寶貴生命，為了消滅人類的共同禍害，對恐怖主義的策源地和流氓無賴國家作堅決的鬥爭，這難道是「霸權主義」嗎？恰恰相反，對外打著「反霸」的旗幟招搖過市，對內煽動民族主義狂熱，才是真正要搞霸權主義。如今以「愛國主義」為名的民族主義狂熱，已經是共產主義破產之後響徹中國上空的主旋律。在並無民族危機的情況下煽動這種狂熱，只有法西斯才玩弄這種把戲。

　　這種狂熱，在二○○八年達到一個顛峰，那次加溫靠的是體育。中國運動員在奧運賽場上取得好成績，當然值得中國人高興，但為達到異常的高溫，國家的投入和人為的炒作，也太過分了。到了二○○九年，「韜晦」了三十年的中共終於不再遮掩了。在天安門廣場舉行的國慶大典上，主題竟然是向全世界展示軍威，把一些最新式武器裝備都亮出來了。這是要傳達什麼信息呢？這個形象難道不是一隻猛虎，而是一隻白鴿嗎？這種形象是可愛的還是可怕的？是可喜的還是可憂的？

　　但願我們對這個信息的解讀是錯誤的，但願我們的憂慮是多餘的！

原文連結： http://www.chengmingmag.com/cm388/388edit/388editorial.html

黃毓民︰向沒有失掉良心的中國人致敬！

向沒有失掉良心的中國人致敬！
─《釋放劉曉波》動議辯論發言稿

劉曉波被重判當天，是「無分宗教信仰，同沾基督慈愛」的聖誕節。中共政 權想必沾沾自喜，以為既然「亡我之心不死」的外國勢力，在劉曉波的案子上「說三道四」，所以就選擇在外國人普天同慶的日子判刑，好彰顯「大國崛起」的「法 治」風範。他們也許不知道這樣的倒行逆施，只會令聖誕節多添一重意義，就是讓中國人以後在互祝「聖誕快樂」的時候，都會記住中國極權主義者，曾在這一天把 一位「直攄血性為文章」，關懷國運民命的知識分子劉曉波以言入罪，投入政治黑獄。

「以言入罪」，在中國來說，並非新鮮事物，古有秦始皇的「偶語棄市」，歷代文字獄皆令知識分子「頭顱擲處血斑斑」。就算封建皇朝滅亡，歷史卻繼續重複。被國民黨特務暗殺的聞一多，在他於1946年著名的《最後一次演講》中，是如此痛斥暗殺民主人 士李公樸的國民黨：「李先生究竟犯了什麽罪，竟遭此毒手？他只不過用筆寫寫文章，用嘴說說話，而他所寫的，所說的，都無非是一個沒有失掉良心的中國人的 話！大家都有一枝筆，有一張嘴，有什麽理由拿出來講啊！有事實拿出來說啊！為什麽要打要殺，而且又不敢光明正大的來打來殺，而偷偷摸摸的來暗殺！這成什麽 話？ …...我心裏想，這些無恥的東西，不知他們是怎麽想法，他們的心理是什麽狀態，他們的心怎樣長的！其實簡單，他們這樣瘋狂的來製造恐怖，正是他們自己在慌啊！在害怕啊！所以他們製造恐怖，其實是他們自己在恐怖啊！」

今天中國的共產政權，一如當年的國民黨對言論自由的同樣虛怯和恐懼。

十六年前，本席曾於《快報》的專欄中，因《明報》記者席揚在大陸被囚而寫幾句話，至今仍有「新意」：「共產黨統治中國四十多年，一直都是靠欺詐、恐怖、 關殺的手段來維持。過去共產黨還可以藉『崇高的意識形態』煽起群眾的盲動，使爭取民主的力量被這樣一個槍桿子加上馬列毛『聖經』的『浪頭』衝擊。然而，時 至今日，共產主義作為一種理論已經破產，共產黨唯一的武器就是暴力──原始的統治工具。當一個政權連欺詐的手段都不管用，倚仗赤裸裸的暴力，則每使用一次 暴力，就朝向滅亡走近一步。......中國大陸仍然有少數知識分子是『白刃在前，不顧流失』，以時間換取空間。但是，香港相 當多的中國知識分子，竟然為了『獨善其身』而委屈求『存』，憧憬『一國兩制』這個塵世天堂的『預約』能夠實現，於是不敢反共，諱言反共。至於那些極少數不 顧廉恥、昧著良心的幫閒、幫腔、幫凶之徒，因而可以繼續做其政治小爬蟲，並且以為得計。」中共的極權本質真是六十年不變﹗

內地家庭教會傳道人王怡，在《寫給溫家寶總理的福音單張》一文中說：「盡管你所做的事，和劉曉波不可同日而語。在我眼裏，劉先生是這個民族的良心，是我尊 敬的知識分子。而你是一個雖有抱負卻陷在罪惡和貪婪中無力自拔的、可憐的政治家。您在電視上向人民流露的那一點道德良知，與劉先生相比，不過是更加殘缺、 污穢且無恥的。我雖是一個傳道人，我願意以基督的愛來饒恕你、為您代禱。但我也承認，我實在很難去愛您，如同我愛劉先生一樣多。但是，我卻要誠實地對你 說，基督耶穌愛你的靈魂，和愛劉先生的靈魂，是一樣多的。劉先生是一個受害者，他因為受過的傷害太多，而難以相信恩典。你是一個加害者，你是因為傷害過的 人太多，而難以相信恩典。但在基督那里，溫總理，上帝願意同時將你們抱在祂的懷里。上帝為此付出了祂自己。

這就是我的信仰。基於這一信仰，溫總理，我請求您盡自己在上帝、憲法和人民面前不可推脫的責任，釋放劉曉波先生。在未釋放的時候，也盡您一切的努力給他有 人道和有尊嚴的對待。我也奉基督耶穌的名，呼召你悔改，停止在你的職權上傷害和剝奪你的人民的思想、言論、信仰和一切人格的權利與尊嚴。唯有真正的悔改， 將使您得着真正的福音。就是在無虧的良心和真理的仁義中的、永遠的生命。如同馬丁‧路德‧金半個世紀前的演講，有一天，您和您的同事們的後代，和劉曉波們 的後代，將一起在黃河邊跳舞讚美，弟兄和睦而居，是何等的美，何等的善。」

我們一方面要向劉曉波、譚作人、胡佳等「依仁蹈義，捨生不渝」的仁人志士，致以最崇高的敬意，我們更要向為劉曉波等人道義相挺，「沒有失掉良心」的香港 中國人，堅持道德勇氣的行為表示敬意。為了回應內地同胞的期望，我們身處相對自由的國度，要求釋放劉曉波及一眾因言獲罪的政治異見者，就是向世界宣示，香港是中國走向清明政治的最後希望。

本席謹此陳辭，支持動議。

2010年1月13日
立法會會議
黃毓民議員

原文連結：http://www.hkreporter.com/talks/thread-862818-1-1.html